Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الضد العام والخاص
نتائج البحث : الضد العام والخاص
عدد النتائج : ١٦٩١
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
المخصّصة للظاهر؟ وأنّ
العام
ضدّ
الخاص
، فكيف يدلّ عليه ، فيدلّ على صحّة صور لا تحصى ، منها ما عرفته في
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٧٤٠ صفحة منها:
: من جعل النزاع في
الضدّ
العامّ
بمعناه المشهور ـ أعني الترك ـ وسكت عن
الخاصّ
. ومنهم : من أطلق لفظ
الضدّ
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٠٤٦ صفحة منها:
هو ترك الأداء ، وهو
الضد
العام
الذي يسميه أهل النظر النقيض ، أما
الضد
الخاص
كالصلاة مثلا فلا. فان
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:
: يتعلّق بالفعل والآخر بالترك ، ويؤيّده قوله بعدم الفرق بين
الضدّ
الخاصّ
والضدّ
العامّ
. ومعلوم أنّه يتحقّق
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:
فرق بين القول بالاقتضاء وبين القول بعدمه لعدم الامر بها كما لا يخفى فافهم وتأمل. هذا كله فى
الضد
الخاص
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٥٥٨ صفحة منها:
المقام معناه الاصطلاحي ، بل المراد منه معناه اللغوي ، وهو مطلق المنافي الجامع بين
الضد
الخاصّ
والضد
العام
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
العام
وبعد ذلك عن
الضد
الخاص
.
الضد
العام
: وقع البحث في ان مثل « اقم الصلاة » هل يقتضي النهي عن ترك
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٥٣٩ صفحة منها:
بعنوان
ضد
الخاصّ
. الصورة الثالثة ما إذا ورد
عام
وخاصان
وكانت النسبة بين
الخاصّين
العموم من وجه مثل ما
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٩١٥ صفحة منها:
تقسيمهم له إلى
الضد
الخاص
والضد
العام
بمعنى الترك ، هذا بخلاف
الضد
في اصطلاح أهل المعقول : فهو قسم من
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
خَاصَّةً
)(٣).
والخاصّة
:
ضدّ
العامّة
، أي لا تخصّ الظالمين بل تعمّهم وتعمّكم.
وخاصة
الرجل : من يختصّ به
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
، وأصله من حاشية الثوب وهى جانبه. وجاء فى حاشيته أى فيمن كان فى كنَفه.
الخاصّة
:
ضد
العامّة
. والخُصّانُ
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٣٢٨ صفحة منها:
العموم والتعمم والتعميم ، وخصان الرجل من يختصه بضرب من الكرامة ،
والخاصة
ضد
العامة
، قال تعالى
العددان الأوّل والثاني [ 41 و 42 ] ـ السنة الحادية عشر ـ محرّم و جمادى الآخرة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
: النواهي ،
والعام
والخاص
. فيما ضم الجزء الثالث مباحث : القطع والظن ، وحجية الظواهر وحجية خبر الواحد وحجية
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:
فمن تعقيب
العام
بالخاص
الذي هو اظهر افراده ، وأشدّها في بابه ، وأقبحها فعلا ، وأهمّها تركا ، وربما
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
بالنسبة إلى
الضد
الخاصّ
أو
العام
، بل يمكن أن يقال في مقام الثبوت بالملازمة العقلية ، ولو لم نقل بالمقدمية
3
4
5