Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصفران
نتائج البحث : الصفران
عدد النتائج : ١٢٠٨
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
فيحرمونه ذلك العام ، ثم يقوم في العام المقبل فيقول : ألا إن آلهتكم قد حرّمت
صفر
فيحرمونه ذلك العام وكان
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
البياض
والصفرة
باعتبار ما عند الوهم فلا يكونان ضدين (قوله : فإن الوهم إلخ) أى : وإنما كان بين البياض
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
فهو ذات عدم أحد الأضداد كالسواد مثلا. فنقول : إنّ ثبوت
الصفرة
للورقة يلازمه عدم سوادها مثلا على
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
يعدّ (٥) من الأوقات الطّيّبة كالسّحر ، ويوصف (٦)
بالصّفرة
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
واسعة مكشوفة للهواء لم ينعطف عليها تعتيب. وفي وسط الحوض الرخامي أنبوب
صفر
يزعج الماء بقوة فيرتفع الى
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الصفر
. ويندر هبوطها إلى
الصفر
في السواحل. أما في السهول الداخلية فلا تهبط لأوطأ من عشر درجات تحت
الصفر
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
الصاد
الصّفري
: جماعة يقال لهم بنو
الصفري
من موالي صالح بن علي بن عبد الله بن العباس
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
جدار البلاط الذي أمامه غرفة ، ولها هيئة طاق كبير مستدير فيه طيقان
صفر
، وقد فتحت أبوابا صغارا على عدد
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
تغتسل ، هذا إن كان الدم عبيطا وان كان
صفرة
فعليها الوضوء » (٥) ، ومقتضى ذيله وجوب الوضوء فقط
للصفرة
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
لِمَبْرِيَّةِ الأَخْفافِ
صُفْرٌ
غُرُورُها (٤) والصَّدَحُ : المَكانُ (٥) الخالِى. وقالَ : صَدِيعُ
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ونجدة ما (٢) حكيناه عنهم (٣) ومن الخوارج «
الصفرية
» (٤) اصحاب «زياد بن الاصفر» وهم لا يوافقون الازارقة
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
( وإن كانت ) القطنة ( متلطخة ) ولو بمثل رأس الذباب بالدم أو
الصفرة
قطعا في الأول وعلى الأظهر في
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وفي لفظة (١) أنه كان يقول : إنا قدّمنا المحرم وأخّرنا
صفر
، ثم يأتى العام الثاني فيقول: إنّا
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
الظاهرية الجوانية أصالة ولله الحمد والمنة انتهى. ثم قال في
صفر
سنة أربع وثلاثين : وفي يوم الأربعاء ثالث
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
«وقيل :
صفر
لإرادة الجنس وقيل
صفر
سود تضرب إلى
الصفرة
وفي شعر عمران بن حطّان الخارجي
3
4
5