Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصرورة
نتائج البحث : الصرورة
عدد النتائج : ١٥٥
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء. ورجلٌ
صَرُورٌ
وصَرُورَة
: لم يَحُجَّ قطُّ ، وهو
صَرُورِيٌ
وصَارُورِيٌ ، ورجل صَارُورَة وصَارُورٌ لم
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صَرُورَةٌ
: لم يَحُجَ (١) * رَجُلُ مُكَسَّعٌ : لم يَتَزَوَّجْ * رَجُلٌ غِرٌّ : لَمْ يُجَرِّبْ
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(٤). والمجاور بمكّة إذا كان
صرورة
(٥) فله أن يحرم في أوّل يوم من العشر الأوّل (٦) ، وإن لم يكن
صرورة
فانّه يخرج
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والنَّاسُ تَظُنُّهُ الْجُنْدَبَ والْجُنْدَبُ يَكُونُ فِى الْبَرَارِى و (
الصَّرُورَةُ
) بِالْفَتْحِ الَّذِى
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
التّأنيث ، والإفراد مثل (
صرورة
) للّذي لم يحجّ يقال : امرأة
صرورة
ورجل
صرورة
. والفرش : اختلف في تفسيره في
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
التمكّن أن يستنيب غيره في الإتيان بالحجّ الواجب كالإسلام والنذر ، أمّا التطوع فإن كان المستأجر
صرورة
جاز
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وغيرها ، فانّها تدل على أنَّ
الصرورة
يحلق ، وغيره بالخيار إلا إذا كان قد لبَّد شعر رأسه بالصمغ أو
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
به مفعول علمنا أنه معدول عن الفعل غير جار عليه فلم يجب تأنيثه ، وأما قولهم : رجل
صرورة
(١) للذي لم
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أجلها صار التكبير يذهب بالضغاط (٢) ، والعلّة التي من أجلها صار
الصرورة
يستحبّ له دخول الكعبة
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مسعدة المتوفى سنة ٣١٥ ه (٢) انظر الخصائص ج ١ ص ١١٦. (٣) مثل ابن جنى بنحو
صرورة
بالصاد ،
والصرورة
تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري
السيّد محمّد علي الموحّد الأبطحي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نريد الحج ونحن قوم
صرورة
، أو كلنا
صرورة
فكيف نصنع؟ فقال : لبوا بالعمرة ، فلما خرجنا قدم عبدالملك بن
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: قلت لجعفر بن محمد عليهالسلام كيف صار
الصرورة
يستحب له دخول الكعبة دون من قد حج؟ قال لان
الصرورة
قاض
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
النساء. ويستحب
للصرورة
أن يطأ المشعر. ويصح الوقوف به للمحدث وطاهرا أفضل. وأما نزول منى فمن
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
الشيخ الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
] طول ذي الحجة. وأما الحلق فمستحب
للصرورة
، وغير
الصرورة
يجزيه التقصير ، والحلق أفضل. فإن نسي
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
في حقّ
الصرورة
والملبّد آكد استدلالا بالآية فإنّه ليس المراد الجمع بينهما اتّفاقا بل [ المراد ] إمّا
3
4
5