نتائج البحث : الذ

عدد النتائج : ٣٦٩

أسرار العربيّة

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، و (الذيّ) بياء مشدّدة ، و (الذ) بكسر الذّال من غير ياء ، («والّذ» بسكون الذّال من غير ياء) (٣) ؛ وكذلك في

سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها

البحر المحيط في التفسير

محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٢ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

ألذ من السلوى إذا ما نشورها وقال غيره : هو طائر. قال ابن عطية : وقد غلط الهذلي في قوله

المنظومة النحويّة

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

(٢٣) فزرى عليه وقال هذا حامض ولحبّة منه ألذّ وأعذب (٢٤) أو

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

المَعارِفِ بالجُمَلِ. * وفيه لُغاتٌ : الَّذِى ، والَّذِ [بكسر الذال] والَّذْ [بإسكانها] والَّذِىُ قالَ

مصارع الشهداء ومقاتل السعداء

الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفورفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ألين ولا ألذّ ولا أذكى رائحة منه. ثمّ إنّي نظرت في الكأس فإذا فيه ثلاثة ألوان من الشراب لم تختلط

سورة الفاتحة ـ سورة المائدة

زاد المسير في علم التفسير

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

ابن الأنباريّ ، وأنشد (٢) : وقاسمها بالله جهدا لأنتم ألذّ من السّلوى إذا ما

إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن

صدر الدين القونويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

تدرّجوا فحذفوا الياء الأخرى ، فقالوا : «الّذ» ثم حذفوا الكسرة ، فقالوا : «الّذ» وحذف بعضهم الذال أيضا

تاج العروس من جواهر القاموس

تاج العروس

محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٣ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

استَلْذَذْته ، وكذلك لَذِذْتُ بذلك الشيْ‌ءِ ، وأَنا أَلَذُّ به لَذَاذَةً ولَذِذْتُه سواءٌ ، وفي الحديث : كان

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

ألذ) من نيله بلا طلب ، ووقوعه فى النفس ألطف من وقوع غير المطلوب ، ولذلك يمثل بالماء البارد على الظمأ

الإحاطة في أخبار غرناطة

أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٦٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

الصّبّ وهي حرار أذكى من المسك الفتيق (٢) لناشق وألذّ من صهباء حين تدار

منهج الرّشاد في معرفة المعاد

محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

له تميّز ما ، فيقال له : أليس ألذّ ما تصفونه من هذا القبيل هو المنكوحات والمطعومات وأمور تجرى مجراها

موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب

أيوب صبري باشافيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٤٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

قويم مع بئر عباسة وبئر صفية وبئر البويرة فى قرية قباء ومياه بعضها ألذ وأعذب بالنسبة للأخرى. وبئر عسيلية

تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي

حاشية فرائد الأصول

آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٢٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أن يكون مراده بترجيح الألذ مثلا في المثال الثاني وجوب ترجيح الألذ بحكم العقل ولو ظاهرا ، وهكذا في

من الآية 177 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران

تأويلات أهل السنّة

أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٢ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

العقل مانعا له ، رادّا عما يرغب إليه الطبع ويميل ؛ لأن الطبع أبدا يميل [ويرغب](١) إلى ما هو ألذّ وأشهى

تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن

تفسير البيان

السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ملائم ، وكمال الشيء ملائم له ، فكلّما كان أقرب كمالا وسعادة فهو ألذّ ، فإدراك الشيء لنفسه ألذّ عنده من

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الذ

أسرار العربيّة

البحر المحيط في التفسير

المنظومة النحويّة

المحكم والمحيط الأعظم

مصارع الشهداء ومقاتل السعداء

زاد المسير في علم التفسير

إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن

تاج العروس

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

الإحاطة في أخبار غرناطة

منهج الرّشاد في معرفة المعاد

موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب

حاشية فرائد الأصول

تأويلات أهل السنّة

تفسير البيان

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الذ