Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخنثى هو
نتائج البحث : الخنثى هو
عدد النتائج : ١٧٠١
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:
أحرار ، وكل مملوك لي حر » فإنه ينعتق بذلك من غير ان يعتبر له حال ، هل
هو
ذكر أو أنثى ، فإن قال : « كل
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
كلّ واحد ) ، لما فيه من تكرار ذكر الله ، وتخصيص الدعاء الذي
هو
أبلغ من التعميم إلّا أن يخاف حدوث أمر
الحاشية على الرسائل
الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
فان قلت : بعد فرض أنّ
الخنثى
ليست بطبيعة ثالثة كما
هو
المفروض وأنّها إمّا ذكر أو انثى نعلم إجمالا
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٧٢٨ صفحة منها:
حصل الاشتباه وتحقق الاشكال هذا
هو
المشهور ، وهو الذي ذكره الشيخان (١) (٢) وسلار (٣) والقاضي في كتابيه
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٦٤٣ صفحة منها:
أبعدهما » (٣). ومفاد بعضها في صورة التساوي في المبال من جميع الجهات المذكورة
هو
عدّ الأضلاع ، فإن نقص
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢٦٧٣ صفحة منها:
: الفصل في سبب الغسل ، والّذي بينه
هو
سبب الجنابة. ويجاب : بأنّ المراد ، إنّما
هو
بيان سبب الجنابة ، لأن
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
، للاختلاط المظنون. وفي خبر سليمان ابن خالد عنه عليهالسلام : « ما يخرج منها إنّما
هو
من ماء الرجل
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
)
هُوَ
وَمِنَ الْمُتَعَدِّى فِى لَفْظِ الْحَدِيثِ و ( خَنَسَ إِبْهَامَهُ ) أَىْ قَبَضَهَا وَمِنَ
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٦٦٩ صفحة منها:
) ، والمعتمد ما
هو
المشهور بين الأصحاب وهو مذهب النهاية. قال رحمهالله : ولو اجتمع مع
الخنثى
ذكر بيقين ، قيل
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
اليمين انتهى ، الظاهر أنّه أشار بالعبارة الملحوقة إلى ما
هو
التحقيق عنده من أنّه لا معنى لإجراء الأصل في
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢١٠٧ صفحة منها:
ترتّب الآثار عليه ، وكذا مسألة العتق. وأمّا حكمها في العبادات فيختلف الموارد ، فلو رجع شكّها إلى ما
هو
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ١٥٩٠ صفحة منها:
؟ والجار إلى نفسه لا تقبل شهادته كما
هو
معلوم ، وهنا توجد مسألة مالية ، الحكم الشرعي فيها أنّ للذكر مثل حظ
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٣٢٤ صفحة منها:
الناس. وانّ هذا دليل النّجابة ، والمسلم
هو
النّجيب ، قال في «اللمعة وروضتها البهية» : ويجب مواراة المسلم
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
العارف للمبالغة والتعجب وقال هل
هو
العود أم
هو
الاراك وذلك من القلب ، وقال ابن هاني المغربي شعرا
الفقه والمسائل الطبيّة
الشيخ محمد آصف المحسني
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
(٣). خاتمة اشتهر البحث في لسان أهل العلم من أنّ
الخنثى
المشكل جنس ثالث أو
هو
داخل في أحد الجنسين؟ ومعنى
3
4
5