Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخلط السوداوي
نتائج البحث : الخلط السوداوي
عدد النتائج : ١٠٥٨
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
: اسْتَأْخَذَ البعيرُ ، إِذا طَرَدْتَه فقام. والْآدِمُ من الظِّباءِ : ذو الجُدَّتين
السَّوْداوَينِ
، ولونُه
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
) و (
سَوْدَاوَانِ
). وإما أن تكون منقلبة عن واو أو ياء مثل ( كِسَاء ) و ( رِدَاء ) أو ملحقة مثل ( عَلْبَا
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
أوله ، وتشديد ثانيه ، وتاء ، تثنية غرّة بلفظ المرة الواحدة من الغرور : وهما أكمتان
سوداوان
يسرة الطريق
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
مِسْكيّتان : خُطتان
سوداوان
. وصبغ ثوبَه بالصّبغ المِسْكيّ. وفي يدها مَسَكَةٌ : سوارٌ من عاجٍ أو غيرِه. ومن
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
هذا الجزء. (٢) هما النكتتان
السوداوان
فوق عين الحية ؛ وهو أوحش ما يكون من الحيات وأخبثه. والشجاع
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
امتثاله بالمحرم ، والتدقيقات الحكمية التي هي عند التأمل خيالات وهمية بل شبيهة بالخرافات
السوداوية
لا يبنى
الآداب الطبّيّة في الإسلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
الطّب
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
السوداوي
يقابلونا بذلك ، وينبغي لنا ان نحتملهم عليه ، ونعلم : انه ليس منهم ، وان السبب فيه المرض الخارج عن
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وتأخير بيانه ـ كما توهم ـ فان ذلك ونحوه من الاحتمالات الوهمية والخيالات
السوداوية
لا ينبغي الاعتنا
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
جوفه أحساء ماء ، منها حسى يقال له الهدّار ، يفور بماء كثير ، بحذائه حاميتان
سوداوان
، فى جوف
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
الماليخوليا والجنون والأمراض
السوداوية
وقرروا في كتبهم الإلهية أنه من أعظم الكمالات والسعادات وربما يظن أن بين
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
ثناؤُه فى صِفة الجنَّتين : مُدْهامَّتانِ ، أى
سَوداوانِ
فى رأى العَين ، وذلك للرّىّ والخُضْرة. ودَهَمتْهم
فضائل بيت المقدّس
الإمام الحافظ ضياء الدين محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي الحنبلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بمكان كذا وكذا يقدمهم جمل آدم عليه مسح أسود وغرارتان
سوداوان
، فلما كان ذلك اليوم أشرف القوم ينظرون حتى
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
المسلمون يسمنون. وعن أبي هريرة أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال «دم عفراء أحب إلى الله من
سوداوين
» رواه
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
رسول الله صلىاللهعليهوسلم رايتان
سوداوان
: إحداهما مع على بن أبى طالب ، يقال لها : العقاب ، والأخرى
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
شجاعا ـ أي حيّة ضخمة ـ أقرع ، له زبيبتان ـ أي نقطتان
سوداوين
فوق عينيه ـ يتبعه. ويقول : ويلك ما أنت
3
4
5