Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحروف
نتائج البحث : الحروف
عدد النتائج : ١٢٤٥
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
والالف مفتوحاً والياء مكسوراً تسمّى
حروف
المدّ ايضاً لما فيها من اللين مع الإمتداد نحو : قال ويقول وباع
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
أوائل السور ، ولا يستقيم معناها مع السياق العام للسورة. وكذلك فإن هذه
الحروف
ليست فواصل بين السور
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
ـ هل فعل (أقعد) فعل مزيد؟ أجل ، إنّ فعل (أقعد) مزيد بحرف واحد. ـ هل الهمزة من
حروف
الزّيادة
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
والحروف
الشديدة ثمانية وهى «أجدت طبقك» أربعة منها في الفواتح وهى «أقطك».
والحروف
الرخوة عشرون
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
وافعنلل وفروعهما من المصدر والأمر والمضارع ؛ وعندى أن
حروف
المضارعة
حروف
معنى لا
حروف
مبنى (٣) كنونى
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
، __________________ (١) النحاة يسمون
الحروف
: «أدوات الربط» ؛ لأن الكلمة إما أن تدل على ذات ، وإما أن تدل على معنى مجرد (أى : حدث
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
الياء ، ألا ترى ان الألئع بالراء يجعلها ياء وكذلك الألئغ باللام لأن الياء أقرب
الحروف
من حيث ذكرت لك
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
ينطق بالحرف إلا فى ضمن ما يأتلف من الأسماء والأفعال
وحروف
المعانى ، وأما
الحروف
التى ينطق بها مفردة مثل
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
علو) أي سبع أحرف كما تقدم من جواز تأنيث
الحروف
وتذكيرها ، وإنما ذكر عددها لئلا يتوهم دخول حصر فيها
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة التوبة ـ آخر سورة هود
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣٣٣ صفحة منها:
الحروف
والأصوات. وقال آخرون : ثبت بهذه الآية أن كلام الله ليس إلا هذه
الحروف
والأصوات ، وثبت أن كلام
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
التفسير كما فُسرت
حروف
الهجاء. قلت : «ن وَالْقَلَمِ» لا يجوز فيه غير الهجاء ، ألا ترى أن كُتَّاب المصحف
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
............................................................ ٤٩ أفعال المدح والذم.......................................................... ٤٩ ـ
الحروف
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
بكَلْكَلِها والرأْسُ مَعْكُومُ (٢)
وِحُروفُ
المُعْجَمِ : هي
الحُروفُ
المُقَطَّعَةُ التي يَخْتَصُّ
من أوّل سورة الأنعام إلى الآية (141) من سورة الأعراف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
هو إشارة في الصدر إلى المقصود وما قد يمت إليه من مصطلحات معينة على الكشف. وقد فسر كل
الحروف
المقطعة
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
وسميت (١) هذه
الحروف
حروف
الإضافة أيضا ؛ لأنها تضيف الفعل أو معناه إلى ما يليه ،
وحروف
الجر
3
4
5