Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجمل+التي+لامحل+لها+من+
نتائج البحث : الجمل+التي+لامحل+لها+من+
عدد النتائج : ١٧٠١
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٥١٩١ صفحة منها:
خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ
مِنْ
فَوْقِ الْأَرْضِ ما
لَها
مِنْ
قَرارٍ (٢٦) يُثَبِّتُ اللهُ
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٦٩١ صفحة منها:
».
الجمل
التى
لا محل
لها
من
الإعراب وهى سبع ، وبدأنا بها لأنها لم تحلّ محلّ المفرد ، وذلك هو الأصل فى
تفسير سورة آل عمران
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٦٦٢٠ صفحة منها:
اسمها وقوله (لِنَفْسٍ) متعلق بمحذوف وقع خبرا
لها
. والاستثناء مفرغ
من
أعم الأحوال والأسباب. أى ما كان
لها
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٦٩١ صفحة منها:
) والمعنى : «وإذا قيل لهم قول سديد» فأضمر هذا القول الموصوف ، وجاءت
الجملة
بعده مفسرة فلا موضع
لها
من
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٣٤٨١ صفحة منها:
كالمثال له ، وأما النشأة الآخرة فقد تقدّم عليها النشأة الأولى فكانت كالمثال
لها
، ومعنى (
مِنْ
قَبْلُ) قبل
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:
محل
لها
من
الإعراب ، «
من
» حرف جر زائد ، «عار» مبتدأ مؤخر ، مرفوع بضمة مقدرة على آخره منع
من
ظهورها
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٥٦٢ صفحة منها:
الجملة
لا محل
لها
ووجهه ان كونه مقصودا بالنسبة فرع كونه منسوبا اليه او منسوبا
والجملة
من
حيث هى
جملة
ليست
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١١٦٧ صفحة منها:
نبه عليها عقبها ، وذكر ما تتميز به عنها ، ولما كان
من
وجوه التمييز كونها لا محل
لها
من
الإعراب استطرد
العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ
تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٤٦٩ صفحة منها:
الدعوى لا أساس
لها
من
الصحّة ، فابن إدريس يذكر الشيخ الطوسي في كثير
من
الموارد
من
كتابه السرائر مشفوعة
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٧٥٧ صفحة منها:
كالأوّليات ، بل لا بد
لها
من
وسط ، إلّا أنّ هذا الوسط ليس مما يذهب عن الذّهن حتى يحتاج الى طلب فكر ، ويقال
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٦٥٦١ صفحة منها:
أشارت إليه لما تقدم
لها
من
وعده أنه يجيبهم عنها ويغنيها عن الكلام. وقيل : بوحي
من
الله إليها
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٧٣٤ صفحة منها:
، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ،
والجملة
لا محل
لها
من
الإعراب. (٢) واسأل القرية : أسلوب أمر الغرض
منه
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٦٩٣ صفحة منها:
» فإن الكوفيين يزعمون أن
جملة
«أكرم أهله» لا محل
لها
من
الإعراب صلة للبيت ، وعندهم أن الاسم الجامد
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٨٠٢ صفحة منها:
الموصول
جملة
خبريّة ولا موضع
لها
من
الإعراب (١) لكونها كالجزء
من
الموصول ، وإنّما وجب أن تكون
جملة
، لأنّ
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:
(٣) مستقلة بالإفادة لا بد
لها
من
ربطها بما جعلت حالا عنه. والصالح للربط شيئان : الواو ، والضمير ، والثاني
3
4
5