Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجما
نتائج البحث : الجما
عدد النتائج : ٥١٨
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وغُفْرَانا. واغْتَفَرَ ذنْبَه مثلُه ، فهو غَفُورٌ والجمع غُفُرٌ. وقولهم : جاءوا
جَمَّا
ءَ غَفِيرَا
التّفسير الكاشف من المائدة إلى آخر الأنفال
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الآيتين ، وإلى حديث : «ان الله يقتص غدا
للجما
ء من القرناء». ونحن مع ابن عباس الذي قال : المراد بحشر
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: بالمدينة
جما
ء العاقر ،
وجما
ء تضارع ،
وجما
ء أم خالد ، جبال ثلاثة. وأما الثّاني : ـ أوله خاء معجمة ـ : في
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المباشر ، لقوله عليهالسلام «يوم ينتصف
للجما
ء من القرناء» ، والانتصاف انما يكون بأخذ العوض من الجاني
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الجائع شديدا. قول الشارح : ينتصف
للجما
ء من القرناء ـ القرناء تانيث الاقرن وهو الحيوان الّذي على راسه
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(عليهالسلام) (٢) قال : «إذا قام القائم (عليهالسلام) لم يبق مسجد على وجه الأرض له شرف إلا هدمها وجعلها
جما
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
رسول الله كم المرسلون قال ثلاثمائة وبضعة عشر
جما
غفيرا وعن ابى امامة عنه صلىاللهعليهوسلم قال قلت يا
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
حُبًّا
جَمًّا
(٢٠)) لمّا. أي شديدا. (وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا
جَمًّا
)
جمّا
أي كثيرا
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المصادر ، إمّا باللام ، نحو قولهم : مررت بهم
الجمّا
ء الغفير ،
والجمّا
ء من الجمّ ، وهو الكثير ، يقال امرأة
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الجمل) : في (يد) (٢). جمم : (جَمَ) الماءُ : كثُر (جُموماً) ومنه : إنْ تغفر اللهمّ فاغفِرْ
جَمّاً
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
(إِلَّا اللَّمَمَ) قال الذي يلم بالذنب ثم يدعه قال الشاعر : إن تغفر اللهم تغفر
جما
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وأجلوا عن قتيل إجلاء. (جم) : قال الله تعالى : (وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا
جَمًّا
) أي كثيرا من جمة الما
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عشر
جماّ
غفيرا». وفى رواية أخرى : «كم وفاء عدد الأنبياء؟ قال : مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا ، الرسل
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ينتصف
للجما
ء من القرناء. واحتج النافون للعوض بقوله عليهالسلام : جرح العجماء جبار. واحتج القاضي بأن
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والشرف بل تبنى
جما
، وجعل المنارة في وسطها بل مع الحائط ، وتعليتها ، وجعلها طريقا ، والمحاريب
3
4
5