Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التفسير+العلمي+للآيات+الكونية
نتائج البحث : التفسير+العلمي+للآيات+الكونية
عدد النتائج : ١٧٠١
رسالة الصّلاة في المشكوك
الصّلاة في المشكوك
الميرزا محمّد حسين الغروي النّائيني
في
الفقه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٤٦٥ صفحة منها:
. (٣)
أي
كون
التفكيك المذكور من الخلف ، وقد مرّ تفصيله. (٤) وهي الأقسام الأربعة المتقدمة ، ومن هنا يبدأ
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٩٥٨ صفحة منها:
علامة
كون
الشيء فاعلا حقيقة أو حكما (١) ليشمل الملحقات به والجر حركة كان أو حرفا (
علم
الإضافة)
أي
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٦٦٣ صفحة منها:
العلمية
، فلا يذكر مثلا
التفسير
العلمى
للرعد والبرق عند
آية
فيها رعد وبرق ، ولا رأى الفلكيين فى السما
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٩٥٠ صفحة منها:
الجهل عن تقصير
كالعلم
. (٣)
أي
: غير الملتفت. (٤)
أي
: بدون التقرّب. (٥) هكذا في النسخ. ولكن الصحيح
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
، فلذا)
أي
: فلزعمهم انتفاء قدرته سبحانه عن ترك ما هو الأصلح (حكموا بأن كل ما
علم
كونه
)
أي
: وقوعه ووجوده
المعاد وعالم الآخرة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
ليس لدينا لحدّ الآن
أي
تفسير
علمي
لمسألة «الجزاء» ، إلَاأنّه لايمكن أن نكرر رؤيتنا مراراً في
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٢٣٣٢ صفحة منها:
، والحاصل أن
الآية
السابقة نزل فيها مطلق
العلم
أى
: أعم من
كونه
متعلقا بفائدة الخبر أو غيره منزلة عدمه ، وما
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٧٤١ صفحة منها:
«على الثلاثة ، فنوح منصرف ، وشتر وابراهيم ممتنع». قال الرضى : قوله : «
علمية
في العجمية»
أي
كون
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:
العجمية
أي
كون
الاسم علما في اللغة العجمية
أي
يكون قبل استعمال العرب له علما». وعلق على هذا الشرط بقوله
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٨٨٩ صفحة منها:
الماء
كونه
قبل بداية الاختفاء ظاهرا معلوما للناس كقولك : فعلته على
علم
،
أي
: في حال
كونه
معلوما لي
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
ليست كثرة أمطار السحاب لطلبه مشابهتك (وإنما حمت) السحاب (به)
أي
بشهوده أعنى بشهود نائلك
وعلمه
بتفوق
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢٦٦٥ صفحة منها:
العلم
في وجوب الحذر يوجب الغاء عنوان الانذار لا تقييده بصورة حصول
العلم
، مع أن ظاهر
الآية
كون
وجوب
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١٦٤٥ صفحة منها:
، وهو ليس بعلم. والحاصل : إنّ
الآية
السّابقة نزّل فيها مطلق
العلم
أي
أعمّ من
كونه
متعلّقا بفائدة الخبر
الفوز بالمراد في تاريخ بغداد
سليمان الدخيل
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
الباطنة فى بطون الأشياء الطبيعية
وعلم
الكون
أى
تكوين الأحياء بطرق صناعية وترجع أهمية مصنفات جابر بن حيان
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٢١٩٧ صفحة منها:
(٨) ______________________________________________________ (١) وهى
العلميّة
. (٢)
اى
من
كون
الوصف من شئون الذات والذات هو المنظور مستقلا. (٣) وهو
كونه
وجها
3
4
5