Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التانيث+والتذكير+في+الفعل+في+كتاب+الشافيه
نتائج البحث : التانيث+والتذكير+في+الفعل+في+كتاب+الشافيه
عدد النتائج : ١٧٠٢
سورة البقرة الآية 47 ـ 188
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٣١٨٢ صفحة منها:
رُوحِنا)(٢). غير أنّ الموصول
في
سورة الأنبياء جاء عطفا ، وفي سورة التحريم وصفا. أمّا اختلاف
التأنيث
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:
نحوي حكى
في
كتابه
سوى سيبويه فهو عنهم مؤخر يرى أن
تأنيث
الذراع هو الذي
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٠٧٧ صفحة منها:
أورد مثل هذا
في
كتابه
الموضوع لبيان مشكل الإعراب ، مع أن هذا ليس من الإعراب
في
شيء ، وبعضهم إذا ذكر
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٣٠٤ صفحة منها:
) أي أي شيء يمسك بالله فلا أحد يقدر على إرساله من بعد إمساكه ،
وتأنيث
الضمير
وتذكيره
في
الموضعين للحمل
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٩٤٧ صفحة منها:
المتعلّق فهو «
كالفعل
» الحالّ محلّه ، فيفرد لرفعه ذلك ، ويطابق
في
التذكير
والتأنيث
المرفوع لا المنعوت ، نحو
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
أن الأموال جمع ؛ والصفة إذا جمعت من أجل أنّ الموصوف جمع كان واحدها كواحد الموصوف
في
التذكير
والتأنيث
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠٩
/ تم العثور في ٨٣٥ صفحة منها:
بالصبر (فَذَكِّرْ) أمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بعث للاعذار والانذار
فعليه
التذكير
في
كل حال نفع أو
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٢٠٠٩ صفحة منها:
أَزْواجِنا) النساء (وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً) بالرفع والنصب مع
تأنيث
الفعل
وتذكيره
(فَهُمْ
فِيهِ
شُرَكا
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١١٧٥ صفحة منها:
التذكير
والتأنيث
(باللفظ غالبا لا بالمعنى ، وقد يعتبر)
في
ذلك المعنى (بقلة) فيجاء بالتاء مع لفظ مؤنث
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٣٦٥ صفحة منها:
يعلم قائلها. اللغة : «كريمة» صفة لموصوف محذوف ، أى : رجل كريمة ، والناء
فيه
للمبالغة لا
للتأنيث
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ٨٩٢ صفحة منها:
إنذار الله النبي إنذار للامة ، قد يكون
الفعل
للجميع
فى
خطاب الواحد والعكس...... ٣٧١ قوله تعالى
نظرة في كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير الدمشقي
نظرة في كتاب البداية والنهاية
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
، والطبري ، والطبراني ، واوردها الفقهاء
في
الفعل
الكثير
في
الصلاة واستدلوا بالآية وحديثها هذا على إن
الفعل
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٥٠٦٥ صفحة منها:
كتاب
الرهن (١) [
في
تعريفه] (وهو وثيقة للدين) والوثيقة فعيلة بمعنى المفعول أي موثوق به لأجل
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ١٢٥٨ صفحة منها:
ذا (ثلاثة قرو) وما من
التّذكير
والتّأنيث
فى
لفظ اسم اعتبر وموصوف قفى
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣٤٤٣ صفحة منها:
مِنْ وِعاءِ أَخِيهِ) وقال أبو عبيد أنا لا أرى
التذكير
والتأنيث
اجتمعا
فى
اسم الصُّواع ولكنهما عندى انما
3
4
5