Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البيا في اهراب
نتائج البحث : البيا في اهراب
عدد النتائج : ١٧٠٢
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢٦٨٠ صفحة منها:
ء الله » عظمته (١). و « أَبْهُوا الخيل » عطلوها من الغزو. (
بيا
)
فِي
حَدِيثِ آدَمَ
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٩٣٧٨ صفحة منها:
. وأمر هامان ـ وهو وزيره ورديفه بالإيقاد على الطين ـ منادى باسمه
بيا
في
وسط الكلام : دليل التعظيم والتجبر
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ١٥٤٤ صفحة منها:
): «قرأ نافع وأبو عمرو : «ومن اتبعني»
بيا
ء
في
الوصل ، وحجتهما أنها ياء المتكلم ، كما تقول : (من كلّمني
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٩١٨ صفحة منها:
هكذا
بيا
ء
في
الفعل بعد التاء ، وبقلب ألف موسى ياء ، ومن غير شكل ولا إعجام.
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٨٣٧ صفحة منها:
هذه القوافي إلى جانب بعضها. وبعضها يرى التكرار
في
الأمر والنهي مثل :
بيا
(تعال) وميا (لا تأت). وذلك
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٢٨٩٠ صفحة منها:
هي قراءة زيد بن علي. (٢). القراءة
بيا
ء واحدة
في
«حي» هي
في
معاني القرآن ١ : ٤١١ قراءة أكثر القرا
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٥٥٣١ صفحة منها:
: «يستحيي
بيا
ءين
في
لغة الحجاز ، وأما تميم فتقول : يستحي
بيا
ء واحدة قال
في
التسهيل : فيحذفون إحدى الياءين
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٢٠٩ صفحة منها:
(٥). الخامس والعشرون : (يَسْتَحْيِي) [البقرة : ٢٦]
بيا
ءين
في
لغة الحجاز ، وأما تميم فتقول : (يستحي)
بيا
ء واحدة
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
تؤوي وقيل رؤيا أي وكذا يقف بالياء على نحو (ومن آناىء الليل)
في
طه
بيا
ء ساكنة بعد الألف ، وعلى
موسوعة قرى ومدن لبنان : جوني ـ حرفو
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٥٠٨٨ صفحة منها:
بزبدين ، أطلق عليه أبناء الجوار إسم : بيت التي" حاص
بيّا
". وهنالك
في
القرية محلّة تعرف حتّى اليوم بقلعة
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٤٦٢ صفحة منها:
__________________ (١)
في
المصدر : فتوضأ وصلى. (٢)
في
المصدر :
بيا
أمير المؤمنين. (٣)
في
المصدر :
بيا
أمير المؤمنين
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٩٦٦ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم وهو خطاب تشريف وتكريم وتعظيم ، وقد خاطبه الله عزوجل
بيا
أيها النبي
في
مواضع من كتابه
وبيا
أيها
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٥٥٢٢ صفحة منها:
. ووجه تقديم النساء وتأخير المائدة أن الأولى بدئت
بيا
أيها الناس
وفيها
الخطاب بذلك
فى
مواضع ، وهذا أشبه
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٠١٠٣ صفحة منها:
. (٤) وأهمله
في
التكملة أيضاً. وضبطت
في
اللسان
بيا
ء مخففة. (٥)
في
الصحاح واللسان : «الحديد» وفي موضع آخر
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٧
/ تم العثور في ٢٦٠٤ صفحة منها:
فيه
التشديد والتخفيف ، مثل : أثافى ، وأغانى ، وأمانى .. ـ
بيا
ء واحدة ، أو
بيا
ء مشددة ،
فى
كل ما سبق
3
4
5