Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البدل
نتائج البحث : البدل
عدد النتائج : ١٣٩٩
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١٠٢٦ صفحة منها:
المشبهة فإنه لا يتعرف ومن هنا ذهب الزجاج إلى أن (شَدِيدِ الْعِقابِ)
بدل
، ويرد عليه أن في توسيط
البدل
بين
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
وللإضراب متعلق باعز وقصدا منصوب بصحب وفاعل صحب هو
البدل
المشار إليه بذا وقصدا بمعنى مقصودا وهو واقع على
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
البدل
قال الشيخ (١) : تابع مقصود بالذّكر ، ذكر المتبوع قبله للتّوطئة والتمهيد ، فقولنا : «تابع
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
فيه إذن إنما هي
بدل
من ياء
بدل
من واو
بدل
من ألف
بدل
من ياء
بدل
من الواو التي هي لام الفعل في «لهوت
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
الثالث :
بدل
الاشتمال (١) ؛ وهو الدّال على معنى في متبوعه ، نحو «أعجبني زيد علمه ، واعرفه حقّه
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
الدّلالات ، وأمّا سائر الأدلّة فمدخولة (١) ، مثل أنّه لا بدّ من مساواة
البدل
والمبدل ، والفعل واحد
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
واعلم أنّه لو جعل الشارع للكل بدلا اضطراريا كالتيمم بالنسبة إلى الوضوء ففي تقديم
البدل
الاضطرارى
ضياء العالمين
أبي الحسن بن محمّد طاهر العاملي [ العلامة الفتوني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
)
بدل
(إذا اجتمعت . . . جميعها) ، و(وإن حُصّلت . . . كلّ قبيلة)
بدل
(وإن حضرت . . . عبد منافها) ، و(وإن
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
) ،
بدل
من كم على المعنى لا على اللفظ ، أي أولم تروا كثرة إهلاكنا القرون كونهم أنهم غير راجعين. ورده أبو
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
عذراً في نظر العقل ، فما لم يعلم العقل بجعل
البدل
يرد الترخيص ، فإذا كانت صحة الترخيص في نظر العقل
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
العجز عنها بدلا اضطراريّا ومع تعذر المبدل وإن لم يتعين أحد
البدلين
إلا أنّ
البدل
الاختياري أولى
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
يسمى بدلا ولا عطف بيان ، بل يكون نعتا وصفة فيجري مجرى النعت والمنعوت في حقّ الإعراب. والفرق بين
البدل
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
إلى «عليا» فبدل اضراب. إذا ، نستطيع أن نعرف
بدل
المباين بأقسامه الثلاثة من خلال الصفة التي تستفاد من
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
بعروض تقييد لعام وضعى او مطلق
بدلى
لما كان هناك مجال للقول برجوع القيد الى المطلق
البدلى
لضعفه فالمسألة
اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة
اُصول الفقه
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الجهات ، وهي تستكشف بأمور نذكرها على الاختصار : (١) ١. أن يكون أحد الواجبين لا
بدل
له ، مع كون
3
4
5