Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأعشاب بحرف الأل
نتائج البحث : الأعشاب بحرف الأل
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٣٩٦ صفحة منها:
بحرف
الجر ،
وإلى
ضميره معا ، فلا يقال : لزيد ضربته ؛ واعتذروا بأن أكرمته ، صفة وأن العامل محذوف ؛ وهو
الجزء : التاسع والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٦٠٠٩ صفحة منها:
مادة الشراب
بحرف
الجر من ،
إلى
تعديته
بحرف
الجر الباء (عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ) .. وبهذا
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
صاحب الحال مجرورا
بحرف
جرّ نحو مررت بهند جالسة قال اكثر النحويين لا يجوز مررت جالسة بهند
والى
ذلك
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
ء الصلاة (منه مد ظله). (١٩١) في هامش (ش) : في قوله :
بحرفين
إشارة
إلى
أنه ليس مراد الفقهاء بالكلام معناه
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٨٦٤ صفحة منها:
الواسطة ، لكن منع من ذلك خوف التباس الحال بالبدل ، وأن فعلا واحدا لا يتعدى
بحرف
واحد
إلى
شيئين ، فجعلوا
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٠٨٩ صفحة منها:
«تبذخ» السابقة «الأعلام» مجرور
بحرف
جر محذوف ، أى :
إلى
الأعلام ، والجار والمجرور متعلق بقوله ارتقى.
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٨١٤ صفحة منها:
الأفعال السبعة ، وهي اللازم والمتعدي
بحرف
والمتعدي تارة بنفسه وتارة
بحرف
، والمتعدى
إلى
واحد ، والمتعدي
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ٢٧٢٥ صفحة منها:
الأوّلين
بحرف
الابتداء لأنه منهما متوجه إليهم
وإلى
الآخرين
بحرف
المجاوزة فإنّ الآتي منهما كالمنحرف عنهم
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٥٦١٩ صفحة منها:
في سبعمائة رجل. وتعدت صدق هنا
إلى
اثنين ، ويجوز أن تتعدى
إلى
الثاني
بحرف
جر ، تقول : صدقت زيدا الحديث
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١٣٥٦ صفحة منها:
الكلام بحيث لو عكسته ، وبدأت
بحرفه
الأخير
إلى
الأوّل كان الحاصل بعينه هو هذا الكلام ، ويجري في النّثر
المغازي
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٤٦٠٦ صفحة منها:
أشرت في الحواشي
إلى
نسخة حيدر آباد
بحرف
«ح» ،
وإلى
نسخة الأمير عبد الله
بحرف
«ع». كما استعنت ب
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٦٦٤ صفحة منها:
بحرفه
الأخير
إلى
الأول كان الحاصل بعينه هو هذا الكلام ويجرى فى النثر والنظم (كقوله : مودّته تدوم
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : مجموع في التاريخ النجدي
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٥٢٣ صفحة منها:
أفضل الصلاة والسلام. ونقله من أصله حرفا
بحرف
، الفقير
إلى
الله تعالى إبراهيم بن صالح بن إبراهيم بن
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٣٩٢ صفحة منها:
بحرف
الابتداء لأنه منهما متوجه إليهم
وإلى
الآخرين
بحرف
المجاوزة فإن الآتى منهما كالمنحرف المتجافى عنهم
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣٤٢٦ صفحة منها:
، من «الكتاب» ، وهى حال مؤكدة ، ولا يجوز أن يكون تعدى إليه «أنزلنا».
بحرف
؛ لأنه قد تعدى
إلى
مفعول
3
4
5