Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ال+نوف
نتائج البحث : ال+نوف
عدد النتائج : ١٧٠١
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢٣٩١ صفحة منها:
(مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها
نُوَفِّ
إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِيها وَهُمْ
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٨٥٥٧ صفحة منها:
، أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن
نوف
الحميري قال « : لما اختار موسى قومه سبعين رجلا لميقات ربه ـ قال
سلسلة الأركان الأربعة « 2 »
سلمان سابق فارس عرض وتحليل
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
، يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ، ويقول : يا دنيا يا دنيا ، إليك عني . أبي تعرضتِ ؟ أم
إلي
تشوقت
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٩٤٥٤ صفحة منها:
كلّه ، ويخرج ساعة بعد ساعة فينظر
إلى
السماء ويتلو القرآن ـ ويردد هذه الآيات ـ فمرّ بي بعد هدو
التّفسير الكاشف من التوبة إلى آخر النحل
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٣٠٤٦ صفحة منها:
يتبين به الحق من الباطل. والمرية الشك. الإعراب :
نوفّ
مضارع مجزوم جوابا لمن كان. وباطل مبتدأ ، وما
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٦٤٤٥ صفحة منها:
ذلك ، وإدخال (كانَ) للدلالة على الاستمرار أي من يريد ذلك بحيث لا يكاد يريد الآخرة أصلا (
نُوَفِّ
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة التوبة ـ آخر سورة هود
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٩١٣٢ صفحة منها:
مذهب المبرد ؛ خلاف مشهور. ومعنى (
نُوَفِّ
إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِيها) أي :
نوفّ
إليهم أجور أعمالهم
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٢٥٥٠ صفحة منها:
التوبة ، وقال
نوف
البكالي : إن إبليس لما سمع قول الله تعالى : (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ) طمع في
آيات الولاية في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٣١١ صفحة منها:
تتعرض هذه الآية
إلى
قصة موسى عليهالسلام وتقول : (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ
تفسير سور يونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٥٦٨٤ صفحة منها:
على إرادة الدنيا بأعمالهم ، بدون تطلع
إلى
خير الآخرة. وعدى الفعل (
نُوَفِ
) بإلى ، مع أنه يتعدى بنفسه
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٦٩٨ صفحة منها:
وَزِينَتَها
نُوَفِّ
إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِيها وَهُمْ فِيها لا يُبْخَسُونَ (١٥)) الإعراب (مَنْ) : اسم شرط
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٣٢٩٤ صفحة منها:
بن دافع بن جشم بن حاشد بن جشم بن الحيران بن
نوف
بن همدان الهمداني ، وسماه بعضهم حمزة ، والصواب حمرة
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٣٤٢١ صفحة منها:
أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللهِ وَأَنْ لا
إِلهَ
إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) أنزل : وقرئ : نزل
من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة الأسراء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٤٠٥٢ صفحة منها:
القول في تأويل قوله تعالى : (مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها
نُوَفِّ
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٨٦٧ صفحة منها:
كالمخاطبة للمؤمنين وعلى أن يخاطب مخاطبة الجميع. (مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها
نُوَفِّ
3
4
5