Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب بيت الشع
نتائج البحث : اعراب بيت الشع
عدد النتائج : ١٧٢٢
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٣٦٨ صفحة منها:
ثم حاصل المعنى ثم
الإعراب
ثم ينظم
البيت
ببيت فارسي بعنوان ( نظم ) وبعد تمام
الإعراب
يذكر تخميسا عربيا
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٠٩٣ صفحة منها:
__________________ (١) الإجراء هنا هو الصرف (٢) النازعات : آية : ١٦. (٣)
البيت
لحسّان بن ثابت ، ديوانه : ٥١٢. وأورد الفرا
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٤٨٧٩ صفحة منها:
عليهالسلام. فقال له الرّشيد : يا أخا العرب ، أجلس هاهنا بأمرك؟ فقال له
الأعرابي
: ليس
البيت
بيتي
، ولا
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٧١٠ صفحة منها:
زيغ
الإعراب
يكسر
البيت
كسرا ، لا يزاحفه زحافا ، فإنه لا بدّ من ضعف زيغ
الإعراب
واحتمال ضرورته ، وذلك
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٧٧٥ صفحة منها:
سئل عن
إعراب
__________________ (١)
البيت
من السريع ، وهو للمرقش الأكبر في إصلاح المنطق ص ٦٠
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
. فهمّ الصحابة يريدون البطش
بالأعرابي
، فمنعهم الرسول ، وأخذ
الأعرابيّ
الى
بيته
، وزاده في العطاء ، ثم
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة آل عمران ـ الآية 154 من سورة آل عمران
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٤٢٤٢ صفحة منها:
الخلود ، فلا تعلّق لها بالجملة قبلها من حيث
الإعراب
. __________________ (١)
البيت
للأغلب العجلي وينسب
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ٥٧٠ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم إليهم أن كفوا ، فلما قام رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وبلغ إلى منزله ، دعا
الأعرابي
إلى
البيت
من أول سورة الأنفال إلى آخر سورة النحل
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٨٧٧ صفحة منها:
كفوا فلما قام رسول الله صلىاللهعليهوسلم وبلغ إلى منزله دعا
الأعرابي
إلى
البيت
فقال : «إنك إنما جئتنا
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
(٢) __________________ (١) أي الحركة المشبهة
بالاعرابية
. (٢)
البيت
قد ينسب إلى أبي مروان ، وأنا لا أدري من أبو مروان؟ ولا
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١٠٢٧ صفحة منها:
ابن
الاعرابى
في
البيت
هو الصحيح* ابن السكيت* يقال للحمَار الاهْلِىِّ ابْنُ شَنَّةَ وانما سمى بذلك لانه
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
. __________________ (١٧٦) في ز : قال أبو عمرو. (١٧٧) في ز : قال أبو الحسن
الأعرابي
. وهو أحد فصحاء
الأعراب
. (١٧٨)
البيت
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
النزول. ومن كانَ بين
الأعراب
بلا
بيت
، فوطنه أهله ، أو بلا أهل فوطنه نفسه (١) ، إذا كان شأنه الرحيل على
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٢٦٢ صفحة منها:
إلى
الإعراب
من
البيت
غير موطن الشاهد. ٧ ـ إذا كان الشاهد محل خلاف بين النحويين ، فربما أدليت بدلوي
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:
» فإن الكوفيين يزعمون أن جملة «أكرم أهله» لا محل لها من
الإعراب
صلة
للبيت
، وعندهم أن الاسم الجامد
3
4
5