Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب الق
نتائج البحث : اعراب الق
عدد النتائج : ١٣٨٢
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٢٤٨. (٧) ذهب الفراء وابن قتيبة في تفسير الآية أي
الق
إليهم نقضك العهد
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
لَقانِيَةً. وغلامٌ لَقِنٌ : سريعُ الفهم. واللَّقَنُ :
إِعرابُ
لَكَنٍ شِبْه طَسْتٍ من صُفْر. لقا : اللَّقْوة
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٠٧٣ صفحة منها:
محمّد بن النحاس ، أنا أبو سعيد بن
الأعرابي
، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا جندل بن
والق
، نا سنان
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
قال أبو محمد : ولم
ألق
إسماعيل الرعيني قط على أني قد أدركته وكان ساكنا معي في مدينة من مدائن
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
، فقطعناه وتردد على أفواهنا من تقطيعه
ألق
بعض ، فقلت له : أنبئنا أيدك الله ، ما القبعض عند العرب؟ فقال
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
إلى نحور الخيل شيئا ، أرفعهم إلى ممتنع بلادهم ، وعليا قومهم ، ثم
ألق
الصبيان على متون الخيل شيئا ، فإن
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
) ، أي :
ألق
إليهم عهدهم ، وقوله : (عَلى سَواءٍ) ، قيل : معناه : حتى يكون الأمر في بيانه والعلم به ، على
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
ألظوا بياذا الجلال والإكرام ٥٩٧٥
ألقِ
عنك شعار الكفر ١٧١٨ إليك أشكو عُجَري وبجري
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٧٠٥ صفحة منها:
المطلع على علم
الإعراب
، والمبدي من معالمه ما درس ، والمنطق من لسانه ما خرس ، والمحيي من رفاته ما رمس
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
ابن صالح. علي بن جعفر بن موسى. جندل بن
والق
. محمد بن عمر المازني. الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
والتردّد ، كما يكون حال الضالّ عن الطريق. وعن بعض
الأعراب
: أنّه دخل السوق وما أبصرها قطّ ، فقال : رأيت
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
ـ أرم ـ
ألق
ـ هرّ ـ هبص. ومع من التقى بهم «أبو عثمان سعيد المعافرى» من الشيوخ ، وأخذ عنهم من العلما
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
) قُلْنا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى (٦٨)
وَأَلْقِ
ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا إِنَّما
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
وبنبوة موسى حين جاء الحق وزهق الباطل. ____________________________________
الإعراب
: (هِيَ ثُعْبانٌ
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
صَحَابِيٌّ. والسَّوْمُ بنتُ جِرَّةَ ، كهِرَّة :
أَعرابيَّةٌ
. وبَابُ بنُ ذِي الجِرَّةِ
3
4
5