Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعجاز القرءان
نتائج البحث : اعجاز القرءان
عدد النتائج : ١٧٠١
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
ضروبه الواردة في محكم آياته. فلقد ذهب إلى القول (٢) : «... والوجوه التي نقول
إن
إعجاز
القرآن
يمكن
أن
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٦٦٨٧ صفحة منها:
والله سبحانه وتعالى يتولى هداك. «الفائدة السابعة» في بيان وجه
إعجاز
القرآن
: «اعلم»
أن
إعجاز
القرآن
العدد الأوّل [ 34 ] ـ السنة التاسعة ـ محرّم 1414 هـ
تراثنا ـ العدد [ 34 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
إنّ
لفظه البليغ ، ومعناه المُبين ، ما لم يعهده واحد من العرب» ما نصّه . بمعنىٰ
أنّ
إعجاز
القرآن
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
هذا الشأن ، ولم يمارسه ، ولم يوفّر عنايته عليه ،
أن
ينظر إلى قول الجاحظ وهو يذكر
إعجاز
القرآن
: «ولو
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
أصحابه من اعتقد
أن
الإعجاز
في
القرآن
من جهة صرف (١) الدواعي وهو المنع من المعارضة ، ومن جهة
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٦٧٠ صفحة منها:
الباقلاني في تأليف في
إعجاز
القرآن
الكريم وزاد
أنه
لا يشترط في
إعجازه
التحدي به إلا للعوام ، وأما علما
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٥٢٠٠ صفحة منها:
أنّ
إعجاز
القرآن
الكريم لا يقتصر على جهة دون جهة ، بل هو معجزة بمجموعه وفي جهات شتى نشير إلى بعضها على
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٢
/ تم العثور في ٨٨٠ صفحة منها:
والروايات التى تزعم
أن
بعض البشر حاول معارضة
القرآن
، تدل
إن
صدقت ـ على هذا
الإعجاز
؛ وإن كنت أرى
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢٣٧٩ صفحة منها:
" مرادف ، والمراد بهما خواص التراكيب التى تقتضيها الأحوال ، ثم
إن
ما ذكره الشارح من
أن
إعجاز
القرآن
ترتيب السور حسب النزول
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٥١٤٥ صفحة منها:
المعنى والمفهوم والدلالة. ونريد
أن
نستدرك شيئا. فإننا لسنا نعني بما نقرره أننا نشك في
إعجاز
القرآن
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٦٠
/ تم العثور في ٨٨٠ صفحة منها:
رحمهالله حيث قال : القول فى جهة
اعجاز
القرآن
، اقول :
ان
جهة ذلك هو الصرف من الله تعالى لاهل الفصاحة
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
(الصّرفة) ، التي تعني
أنّ
إعجاز
القرآن
إرادة خارجية تحوطه بالعناية وتقطع السبيل على المعارضين ، فقد استطاع
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٥٣٩ صفحة منها:
) وبقي عندكم حتى في توراتكم المحرقة وهو
أن
الله يجعل كلامه في فم ذلك النبي. وقد دلكم
اعجاز
القرآن
على
أنه
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم مع الله في السماء
سعيد صلاح الفيومي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
الإعجاز
العلمى
للقرآن
. (أَلَمْ تَرَ
أَنَّ
اللهَ يُزْجِي سَحاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
الله تعالى منعهم وأعجزهم بمنع وعجز أحدثهما فيهم. ومن قائل يقول : وجه
الاعجاز
في
القرآن
أنه
أسلوب من
3
4
5