Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اطعم عشرة مساكين
نتائج البحث : اطعم عشرة مساكين
عدد النتائج : ١٦٩٠
تفسير سورة المائدة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٥٧٨ صفحة منها:
أبو حنيفة : يجزئه ـ أى : إذا
أطعم
واحدا
عشر
مرات أغنى عن إطعام
العشرة
ـ لأن المقصود من الآية التعريف
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٧٢١ صفحة منها:
عشرة
ايام يجوز عند ابى حنيفة وان
اطعم
فى يوم واحد
عشر
مرات لا يجوز وقيل هذا إذا كان بالاباحة واما إذا
المائدة ـ الأعراف
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٦٩٠ صفحة منها:
بالمصدر الذي يعمل عمل «
أطعم
» وأنّث العدد «
عشرة
» لأن معدوده «
مساكين
» مذكر يخالفه. ** (فَمَنْ لَمْ يَجِدْ
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٥٩١ صفحة منها:
أو إناثا أو من الصنفين ، والظاهر تعداد الأشخاص ، فلو
أطعم
مسكينا واحدا لكفارة
عشرة
أيام لم يجزه ، وبه
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١٢٥٨ صفحة منها:
] ٨ ـ الصدوق في المقنع : وإن أصاب المحرم نعامة أو حمار وحش فعليه بدنة ، فإن لم يقدر عليها
أطعم
ستين مسكيناً
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
لم يجد
عشرة
مساكين
جميعا
أطعم
من وجد منهم اليوم ، ثمّ أطعمهم غدا ، ثمّ أطعمهم بعد غد حتّى يتمّوا
عشرة
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
: أ ـ كفارة القتل خطأً مرتبة وهي عتق رقبة فان عجز صام شهرين متتابعين فان عجز
اطعم
ستين مسكيناً ، وايضاً كفارة
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبي محمّد بن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٥٨١ صفحة منها:
[فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «خذه في
أطعمة
أهلك» (١) [...] (٢) وخمسة
عشر
صاعا إذا قسم على ستين
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
النبي صلّى الله عليه وسلّم في حديث كعب بن عجرة في فدية الأذى أو
أطعم
ثلاثة آصع من طعام ستة
مساكين
وفي
الإنفاق في سبيل الله
عز الدين بحر العلوم
في
الأخلاق
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، فإن عجز صام شهرين متتابعين ، فإن عجز
إطعم
ستين مسكيناً. ٢ ـ كفارة الأفطار في شهر رمضان : فمن أفطر
من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة البقرة
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٥٨٥ صفحة منها:
فالأفضل ، فقال : أنسك شاة ، أو
أطعم
ستة
مساكين
، أو صم ثلاثة أيام ، فكل حسن في مقامه ، ولله الحمد والمنة
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
، فإن
أطعم
جهلا لم يجزيه على المشهور من المذهب ، واشترط مالك أيضا أن يكونوا أحرارا مسلمين ، وليس في
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
التكفير قبل الحنث لظاهر الآية. ثم بيّن الكفارة ، فقال : (إِطْعامُ
عَشَرَةِ
مَساكِينَ
) ، فمن
أطعم
غنيا لم
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
أنّ الصدقة على ستّة
مساكين
، وروي
عشرة
مساكين
، هذا والمشهور عند الأصحاب هو إطعام
عشرة
مساكين
لكلّ
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
: (فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ
عَشَرَةِ
مَساكِينَ
) ، أي : إشباعهم مرة واحدة ، وحكم هؤلاء ألّا يتكرّر واحد منهم في كفّارة
3
4
5