Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن سين
نتائج البحث : ابن سين
عدد النتائج : ١٦٩٤
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٧٥٥ صفحة منها:
؟ __________________ (١) أبو الدقيش القناني الغنوي ، وذكره
ابن
النديم
بالسين
المهملة. (انظر الفهرست ص ٧٦). وهو أحد فصحا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٤٣٣٢ صفحة منها:
وخامِياً أَبْدَلَ من
السّين
ياءً. شَمر عن
ابن
الأعرابيّ : السُّدُوس : هو النِّيلَنْج. وقال أبو عمرو
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
السبعة
ابن
كثير وحمزة والكسائي. وقرأ نافع وعاصم في رواية أبي بكر هنا وفي الروم بفتح
السين
، وفي سائر
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
ابن
كثير في رواية
ابن
مجاهد عن قنبل والكسائي عن طريق
ابن
حمدون ويعقوب من طريق رويس
بالسين
، وكذلك في
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ١٣٤٣ صفحة منها:
﴾ و﴿سَيْناءَ﴾ اسمان للوادي الذي فيه ذلك الجبل (١١) . وعن
ابن
عباس : أنّ ﴿
سِينِينَ
﴾ بمعنى الحسن بلغة الحبشة
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٤٩١٥ صفحة منها:
: حسن مبارك. وقرأ الجمهور : (
سِينِينَ
) ؛
وابن
أبي إسحاق وعمرو بن ميمون وأبو رجاء : بفتح
السين
، وهي لغة
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
آية) قرأه بضم النون وكسر
السين
ابن
عامر بخلاف عن هشام كما أشار إليه بقوله من لسن خلف وننسخ من النسخ
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٢٧٦٦ صفحة منها:
فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ * فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً) قرأ علي
وابن
مسعود بضم
السين
وفتح اللام ، وقال المؤرخ والنضر
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
: (الْيُسْرَ) و (الْعُسْرَ) وما جاء منهما بضم
السين
(٦) ، إلا أن النهرواني والسلمي
وابن
يزداد سكنوا
السين
من
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
»(١). «محمّد بن عبد الله بن عمرو بن سالم ، وقيل : سليم : بضمّ
السين
والياء الساكنة بعد اللام ،
ابن
لاحق أبو عبد
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٤٥٥٥ صفحة منها:
: (لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ) [الأنعام : ٩٤] لأنه من الظروف التي تستعمل أسماء وظروفا. وفتح
السين
ابن
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٥
/ تم العثور في ٧٣٣ صفحة منها:
أو ضمها) ومقاعيس. (٤) وفى هذا يقول
ابن
مالك : و «
السّين
» و «التّا» من كمستدع أزل
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
) و ( مُبَلْسمٌ ) و ( الإِبْرِيْسِمُ ) مُعَرَّبٌ وفيه لُغَاتٌ كسرُ الهمزةِ والراءِ
والسّينِ
وابنُ
السِّكّيتِ
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٢٨٣٤ صفحة منها:
للملابسة كقولك رجل صدق. وقرأ أبو عمرو
وابن
كثير بضم
السين
، وهو المكروه. قال الأخفش : أي عليهم دائرة
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ٢٤٤١ صفحة منها:
فيدخلون فيها تعلوهم. قرأ حمزة والكسائي « تَسَوّى » بتخفيف
السين
، وهو رأي أبي عبيد. وقرأ نافع
وابن
عامر
3
4
5