Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اباطي
نتائج البحث : اباطي
عدد النتائج : ١٧٨
توضيح القوانين
محمد حسين بن محمد القمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ما لو لم يكن كذلك او القول بكون العلة والنكتة هو ذلك فى الحكم كرفع ارباح
الآباط
فى غسل الجمعة وكلاهما
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والبواسير واذا دق يابسا ودر على الداحس نقع منه وقد يجعل في
الآباط
وهو بارد يابس وقال جالينوس : في السابعة
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ارياح
الآباط
حكمة لاستحباب غسل الجمعة فلا ينافى ثبوته مع عدمه ايضا ومثل ذلك ايضا فى غاية الكثرة وما ذكره
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
احيانا حذرا من الأدّاء الى الأخلال بموارد الحكم كتسريع العدّة لحفظ الانساب وغسل الجمعة لرفع رياح
الأباط
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وهى أصول المغابن
كالآباط
والحوالب ، وغيرها من مطاوى الأعضاء وما يجتمع فيه من الوسخ والعرق. (ه) ومنه
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ناصروك ، إيّاك أن تبرح الحرم فانّهم إن كانت لهم بك حاجة فسيضربون إليك
آباط
الإبل حتّى يوافوك ، فتخرج فى
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ضربت إليه
آباط
الإبل ، وقيدت إليه الخيل العراب ، وحمل عليه السلاح في حرم رسول الله ، فقتل معك في المحلة
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والرجلين ومن وسط راحته » (٥) ، وفي القاموس والمجمع : انها
الآباط
. وحينئذ يشكل متن التهذيب كما يظهر بأقل
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. وإذا أراد نحر شيء من الإبل ، شدّ أخفافه إلى
آباطه
، ويطلق رجليه. وإذا أراد ذبح شيء من الطّير
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: تَرى خلف
آباطها
من السِّمن كَهيئة الدِّلاء من الشَّحم. والتَّنعنع : التَّحَرُّك. وقال : الْحَصَّا
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
العباب وزاد بعد البيت الثالث *وكلّ علج شخم
الآباط
* ثم قال : وقال دكين وقد أتى عرسا فحجب ، فرجز بهم
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أغْباش. غبن : (مغَابِن البدن) هي الأرْفاغ (٥)
والآباط
، جمع __________________ (١) في هامش الأصل
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فأبلغ أبا يحيى إذا ما لقيته على العيس فى
آباطها
عرق يبس
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ذلك فى اصل الحكم ـ كرفع ارياح
الآباط
فى غسل الجمعة ـ لا يستلزم كون الكراهة دائما لذلك ـ كما فى غسل
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يسقى الجذوع خلال الدار نضّاح ثمّ شربن بنبط والجمال كأنّ الرّشح منهنّ
بالآباط
أمساح
3
4
5