نتائج البحث : إِيَّاكَ وَاَلْغَضَبَ فَأَوَّلُهُ جُنُونٌ وَآخِرُهُ نَدَمٌ

عدد النتائج : ١٧٣٦

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:

/ أ) في الأصول. وفي سُنن أبي داود : «الإغلاق أظنّه الغضبَ» ومنه : «إياك والغَلَق» أي الضجَر والقلَق

الزّهد

الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:

التجميع مضيفا إليه : اياك و ، قبل قوله : الغضب في الجزء الاول ص ٧٨ من الطبعة الثانية بطهران في مطبعة آفتاب

آيات الولاية في القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:

: ١ ـ «فِي رَوْضاتِ الْجَنّاتِ» فأوّل ثواب يحصل عليه هؤلاء المؤمنين في الآخرة هو دخولهم إلى الجنّة. سؤال

تفسير القرآن العظيم

التفسير الكبير

سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ١٧٣٦ صفحة منها:

والأمر الّذي اختلفوا فيه ، فيدخلون إخوانا متقابلين). قال : (فأوّل ما يدخلون الجنّة تعرض لهم

علم اليقين في أصول الدين

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ٥١٠ صفحة منها:

مع البراق ولواء الحمد وحلتين من حلل الجنّة. فأوّل ما احيي من الدوابّ البراق ؛ فيقول الله ـ تعالى

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٧٦٦٩ صفحة منها:

! نعم ، الخصم ينطلق المريض الجاهل حينما يقابل حكيما لا نظير له ، فأوّل ما يرميه بالجنون ، لأنّه ينطلق من

وهو الكتاب المعروف بـ « الصّرفة »

الموضح عن جهة إعجاز القرآن

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:

مذاهب السّوفسطائيّة ، وإن لم يكن بينه وبين ما ألزمناه فرق ، وجب فساد الاعتراض بذكر الجنّ. فأوّل ما

المعجم المفصّل في النّحو العربي

الدكتورة عزيزة فوّال بابستيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٩ / تم العثور في ٧٠١ صفحة منها:

ء رؤوسكم. والذين أثبتوا للباء معنى التبعيض قالوا إنها لا تأتي إلا مع الفعل المتعدّي وأنكر ذلك ابن جني فأوّل

النظريّة المهدويّة في فلسفة التاريخ

الأسعد بن علي قيدارةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:

مُؤْمِنٌ فَأُولَ ئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ ) [ غافر ]. ويقول أيضاً

أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه

أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:

: يا أبا الجهم ، إياك والسلطان ، فإنّه يغضب غضب الصبيان ، ويأخذ أخذ الأسد ، وإن قليله يغلب كثير الناس

فقه القرآن

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالفقه

الصفحة : ٤٢٠ / تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:

خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما » (١). فأول ما يكون الجنين

الجزءان : الثالث والعشرون والرابع والعشرون

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٥ / تم العثور في ٣١١٦ صفحة منها:

الآخرة ، من الندم والحسرة ، وسوء المصير .. ألا فليذكر هؤلاء الكافرون بالله ، الذين لم يفتحوا آذانهم

الموسوعة القرآنيّة خصائص السور

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ١٣٩٣ صفحة منها:

) [الغاشية]. ثم ذكر في «الفجر» مادة تذكير من كان قبلهم من الكفّار ، وأنّه سيعذبهم في الآخرة ، وأنّ الندم لن

أعلام القرآن

عبد الحسين الشبستريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤١ / تم العثور في ٤٤٩ صفحة منها:

عليه‌السلام ، وصمّما على ذلك ، وفي آخر لحظة ندم أبو بكر ؛ خوف الفتنة ، فلم يقدما على ذلك. كان من المبغضين

موسوعة الإمام الروحاني

زبدة الأصول

آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ١٢٣٥ صفحة منها:

العمل بالوظيفة لا في الندم على مخالفة الواقع مع العمل بالوظيفة. وبعبارة أخرى : ان الندم تارة يكون مع

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : إِيَّاكَ وَاَلْغَضَبَ فَأَوَّلُهُ جُنُونٌ وَآخِرُهُ نَدَمٌ

المغرب في ترتيب المعرب

الزّهد

آيات الولاية في القرآن

التفسير الكبير

علم اليقين في أصول الدين

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

الموضح عن جهة إعجاز القرآن

المعجم المفصّل في النّحو العربي

النظريّة المهدويّة في فلسفة التاريخ

أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه

فقه القرآن

التّفسير القرآني للقرآن

الموسوعة القرآنيّة خصائص السور

أعلام القرآن

زبدة الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : إِيَّاكَ وَاَلْغَضَبَ فَأَوَّلُهُ جُنُونٌ وَآخِرُهُ نَدَمٌ