Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إنّ+حرف++تكيد+تحقيق
نتائج البحث : إنّ+حرف++تكيد+تحقيق
عدد النتائج : ١٧٠١
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٦
/ تم العثور في ٦٦٤ صفحة منها:
(٧)؟ فنقول : لم يثبت عن العرب «قائم الزّيدون» ، وقد ثبت «أقائم الزّيدون» بالإجماع ، وحكمته هو
أنّ
حرف
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٥٤٥٨ صفحة منها:
وقد
حرف
تحقيق
وآتيتني فعل وفاعل ومفعول به ومن الملك : من تبعيضية وهي ومجرورها صفة لمفعول به محذوف أي
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٦٢٤ صفحة منها:
٩ ـ حذف
حرف
الجرّ وحده مع إبقاء عمله ، وحذفه مع مجروره : يجوز
أن
يحذف
حرف
الجرّ ، ويبقى عمله كما
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٧١١ صفحة منها:
واحد من غير استكراه ولا اعتقاد إيطاء ، فهذا يدلك على
أن
حرف
التعريف كأنه مبني مع ما عرّفه ، كما
أن
يا
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٣٣١٩ صفحة منها:
الحرفية
بعد
ان
كان مفهومه من المعاني الاسمية. وما هو المائز بينه وبين المعنى الاسمي؟ ومجرد الوضع له لا
دراسات الأصول في أصول الفقه
الشيخ علي أصغر المعصومي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٥٩٢ صفحة منها:
كما أفاده هو قدسسره من الإيجاديّة. بل المراد من الإيجادية في المعنى
الحرفي
عبارة عن
أنّ
المعنى
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١٨١٧ صفحة منها:
المعنى فيكون المعنى :
الحرف
ما دلّ على معنى في غيره لا في نفسه بمعنى
أنه
غير تام في نفسه ، أي لا
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
؛ فذهب بعض النّحاة (٥) إلى
أنّ
العامل فيه
حرف
الشّرط ، كما يعمل في فعل الشّرط ؛ وذهب بعضهم إلى
أنّ
حرف
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٨٥١ صفحة منها:
وعن شجاع
أنه
كان إذا أدغم
الحرف
الأول فى مثله أو مقاربه وسواء سكن ما قبل الأول أو تحرك إذا كان مرفوعا
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٥٣٦ صفحة منها:
». فقد : الفاء : رابطة للجواب ، وقد :
حرف
تحقيق
. ثوى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر
العددان الأوّل والثاني [ 41 و 42 ] ـ السنة الحادية عشر ـ محرّم و جمادى الآخرة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
الاصطلاحي
للحرف
. __________________ (٤) أ ـ إنباه الرواة على أنباه النحاة ، علي بن يوسف القفطي ،
تحقيق
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
) [الشعراء ٦٣]. (
أَنْ
سَبِّحُوا) :
أن
حرف
مصدري ناصب. سبحوا فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٥٩٧ صفحة منها:
ـ قدسسره ـ إذ
التحقيق
عنده هو
أن
الحرف
لا يحتاج في دلالته الى ذكر المتعلق اصلا ، بل يحتاج الى تصور متعلقه
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٩٧٧ صفحة منها:
للمصاحبة وايضا يصح
أن
يقال
ان
المعنى
الحرفي
لا اسم ولا فعل وايضا يصح
ان
يقال
ان
الحروف آلات وأدوات اذ
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٤٨٠٠ صفحة منها:
، وجدت الثانية عند وجود الأولى ، ويقال فيها :
حرف
وجود لوجود. وذهب جماعة إلى
أنها
حينئذ ظرف بمعنى (حين
3
4
5