Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ألقاب
نتائج البحث : ألقاب
عدد النتائج : ٧٢٧
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الزند والمرفق فيكون معنى «
قاب
قوسين» على هذا الرأي : مقدار ذراعين. وورد في بعض كتب اللغة لكلمة «
قاب
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الرَّئيسُ ، يقال : فلانٌ قَبُ بني فلانٍ ، أي : رئيسهم. أبو عبيد عن الأصمعي : ما سمعنا العامَ
قابَّةً
يعني
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ذاتُ الأَطباقِ.
والقَابُ
، كشَابّ : العامُ الذي بعد العامِ القابلِ ، قال خالدُ بنُ صفوانَ لابنه : يا
فرسان الهيجاء في تراجم أصحاب سيّد الشهداء عليه السلام
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مفخر وفي يوم بذل الماء أنت أبو الفضل
ألقابه
الشريفة : ذكرنا في تاريخ سامرّا
النجم ـ الناس
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٧) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (٨) فَكَانَ
قَابَ
قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (٩) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا
الكافي ـ الأصول ـ الحجّة ـ الأحاديث 759 ـ 1448
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٦) : اللهُمَّ عَفْوَكَ (٧) عَفْوَكَ ». قَالَ : « وَكَانَ كَمَا قَالَ اللهُ : (
قابَ
قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. وإليها ينسب التين البرزي. (نزهة الأنام ، ٢٦٠ ـ ٢٦١)
القابون
ومن محاسن الشام «
القابون
» ، وهي حسنة
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
فصل القاف
قأب
الأصمعى : قَأَبْتُ الطعام : أكلتُه. وقأبت الماءَ : شربتُ كلَّ ما فى الإناء. قال
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أى ذا مسافة إصبع حذف ثلاث متضايفات (فَكانَ
قابَ
قَوْسَيْنِ) أى فكان مقدار مسافة قربه مثل
قاب
الجزءان : السابع والعشرون والثامن والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المكان الذي يكون فيه جبريل ، وهو الأفق الأعلى .. قوله تعالى : (ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ
قابَ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
).
والقابُ
في التَّفسير : ما بَيْنَ المَقْبِضِ (١٦) والسِّيَةِ من القَوْس ، وقيل : هو القَدْر (١٧) ؛ أي
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الملائكة والروح سبقت رحمتي غضبى ، فقال : اللهم عفوك عفوك ، قال : وكان كما قال الله : (
قابَ
قَوْسَيْنِ أَوْ
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عطف ذلك على ما قبله ؛ إنما هو استئناف إخبار ، فوجد كلّ على ما يرد. (
قابَ
قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
قوس أحدكم ، أو موضع قدّه من الجنة خير من الدنيا وما فيها»
الْقَاب
والقِيبُ : بمعنى القدر ، وعينها واو
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
متضايفات (فَكانَ
قابَ
قَوْسَيْنِ) (النجم / ٩) أي : فكان مقدار مسافة قربه مثل
قاب
قوسين ، فحذفت ثلاثة من
3
4
5