Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ألفية ابن مالك
نتائج البحث : ألفية ابن مالك
عدد النتائج : ١٧٠٢
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:
). * ٥٤ ، من القرن الثاني عشر ، صحّحه الناسخ وهو مخروم الأوّل. (٢١) شرح
ألفيّة
ابن
مالك
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:
ء ، وبرأيه أخذ
ابن
عقيل ناعتا له بأنه هو الصحيح (١). وكان
ابن
مالك
يختار اتصال الضمير
فى
مثل كنته وخلتنيه
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٦٨٠١ صفحة منها:
إذا تضمن وقوع الفعل لا ينتصب الفعل بإضمار أن
في
جوابه ، تبعه
في
ذلك
ابن
مالك
. فقال
في
(التسهيل) حين عد
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٤
/ تم العثور في ٩٤٧ صفحة منها:
. ويقابل الأصحّ ما ذهب إليه
ابن
عصفور
في
أحد قوليه
وابن
مالك
، وتبعه
ابن
أمّ قاسم
وابن
الصّائغ (٣) من جواز
العدد الثاني [ 62 ] السنة السادسة عشرة / ربيع الآخر 1421 هـ
تراثنا العدد [ 62 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
الحميد : ٤٣٩ . ج ـ أوضح المسالك إلىٰ
ألفيّة
ابن
مالك
،
ابن
هشام ، تحقيق محمّد محيي الدين عبد الحميد
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦١
/ تم العثور في ١٣٧٠ صفحة منها:
فهرس الشواهد الواردة
فى
شرح
ابن
عقيل على
ألفية
ابن
مالك
حرف الهمزة ٧٣
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
كسرادقات» (٥). وعبّر عنه
ابن
مالك
(ت ٦٧٢ هـ) بأنّه : «ما جمع بالألف والتاء» ، قال
في
أُرجوزته الألفية
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١٥٩١ صفحة منها:
ء أنحى من
ابن
عقيل ، له شرح
ألفية
ابن
مالك
متداول بين الناس ، وقد درسنا النحو به بجامعة فاس الشهيرة بجامع
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١٢٠٦ صفحة منها:
) (٣). هذا عند
ابن
مالك
(٤) والجمهور ، ويؤيّده القرآن المجيد والفرقان الحميد. وخالف البدرُ
ابنُ
مالك
في
شرح
العدد الثاني [ 61 ] ـ السنة السادسة عشرة / محرّم 1421 هـ
تراثنا ـ العدد [ 61 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
. (٢) أوضح المسالك إلى
ألفية
ابن
مالك
،
ابن
هشام ، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ٣ / ٤. (٣) شرح الأشموني
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٤
/ تم العثور في ٢٦٠٨ صفحة منها:
» تعتبر كثرة وافرة تبيح القياس عليها. هذا إلى أن «الأشمونى»
فى
شرحه جمع التكسير من
ألفية
«
ابن
مالك
» قد نص
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٠٣٧ صفحة منها:
في
الكلام على
ألفية
ابن
مالك
وهو شرح « لألفية »
ابن
مالك
»
في
النحو والصرف. وقد طبع الكتاب سنة ١٩٤٧
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١١٥٩ صفحة منها:
فصل ، كما أنّ الجزاء يتعقّب الشرط وهذا ضابط حسن
في
ضبط ما يدخله الفاء ، وقد صرّح بذلك
ابن
مالك
في
نهاية الدّراية في شرح الكفاية
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٨٢٧ صفحة منها:
: ١٢ / ٢١. (٢) وعجزه : ( بذي وذه تي تا على الانثى اقتصر ) من
ألفيّة
ابن
مالك
في
« اسم الإشارة ».
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
ابن
مالك
في
النحو. فرغ منها
في
سلخ جُمادى الآخرة عام ثلاث وعشرين ومائتين بعد الألف. عالم ، فاضل
3
4
5