Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "من عباده جزءا"
نتائج البحث : "من عباده جزءا"
عدد النتائج : ١١٢
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المرأة ـ رأى فى المراد من كلمة الجزء فى قوله تعالى (وجعلوا له
من
عباده
جز
ءا). ـ جزأة السكين. جزى
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ٤ الزخرف : وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبَادِهِ
جُزْ
ءًا إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ءُ : استغناء السائمة عن الماء بالرُّطْبِ (٣). وذكَرَ ناسٌ فى قوله تعالى : (وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبادِهِ
جُزْ
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مِنْ
عِبادِهِ
جُزْ
ءاً إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ) ١٥ مكية الزخرف
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ء بإذن الله. * * * (وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبادِهِ
جُزْ
ءاً إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ (١٥
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. أخبر الله تعالى عن الكفار أنهم جعلوا له
من
عباده
جز
ءا ، ثم فسر ذلك وهو أنهم قالوا : بل (اتَّخَذَ مِمَّا
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) ( لا تعبدوا الشيطان ) ٣ ـ المماليك ( يا عبادى ) (
من
عباده
جز
ءا ) ( من عبادكم ). ( ع ج ب ) ١ ـ اليأس
من كلام محي الدين العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١٤) وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبَادِهِ
جُزْ
ءًا إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ مُّبِينٌ (١٥) أَمِ اتَّخَذَ
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ). مطيقين. (وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبادِهِ
جُزْ
ءاً). (١٥) نصيبا
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. وإن فتحت. فقلت : انا قرن لفلان. ـ أردت : انا مثله في السن. ١٥ ـ (وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبادِهِ
جُزْ
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
شهادة بالمعاد. * * * ( وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبادِهِ
جُزْ
ءاً إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ) (١٣) معناه مطيقون (٣). وقوله تعالى : (وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبادِهِ
جُزْ
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ووبّخهم حين جعلوا له
من
عباده
جز
ءا أى : نصيبا. وقيل : جزءا أى : بنتا. قال الله : كيف رضيتم لله تعالى ما لا
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عِبادِهِ
جُزْ
ءاً)(٦) إشارة إلى قولهم : الملائكة بنات الله ، فجعلوهم بعضه لأنّ الولد جزء من والده ، تعالى
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (١٣) وَإِنَّا إِلى رَبِّنا لَمُنْقَلِبُونَ (١٤) وَجَعَلُوا لَهُ
مِنْ
عِبادِهِ
3
4
5