Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "قدارين"
نتائج البحث : "قدارين"
عدد النتائج : ١٨٩
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الشمس * قوله تعالى : (إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها) (٢) : قيل هما رجلان :
قدار
بن سالف ومصدع بن زهير
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
حتى صدرت ، عن الماء وقد كمن لها
قدار
في أصل الصخرة على طريقها ، وكمن لها مصدع في أصل أخرى ، فمرت على
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
» وصدقة بنت المختار ، فعقروها واقتسموا لحمها ، وعاقرها : الأحمر ، واسمه
قدار
، استعان برجل آخر ، فلما شربت
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: نوبة الاستقاء من الماء. فنادوا صاحبهم الذي أغروه بقتلها وهو
قدار
ـ بضم القاف وتخفيف الدال ـ بن سالف
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وقوله عزوجل : (إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها) (١٢) يقال : إنهما كانا اثنين فلان ابن دهر ، والآخر
قدار
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يرضى بفعل قوم يكون شريكا لهم فيه (١). وجاء في بعض الرّوايات أنّ (
قدارة
) كان قد شرب مسكرا ، وقد أقدم
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
دعت
قدار
بن سالف ـ وكان ولد زنا ـ وقالت : أعطيك أيّ بناتي شئت على أن تعقر الناقة. وكان
قدار
عزيزا
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ـ إنّا لنضرب بالسيوف رؤوسهم ضرب
القدار
نقيعة القدّام (٥) جمع قادم من سفر. ونقع
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يعقرها إلا
قدار
(٢) ومصدع ، دل على أن الراضي كالفاعل ، فيكون الراضي بالكفر كافرا ، وبالفسق فاسقا. قوله
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
قدار
بن قديرة (٢) وهو عاقر الناقة وسالف ، وجدع ، وقيل ، وحريل ، وهذيل وجمال بن مالك ، «وحبابة (٣)» ابن
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ذلك زمانا ، فغلب عليهم الشقاء (فَنادَوْا صاحِبَهُمْ) نادى مصدع
وقدار
بن سالف بعدما رماها مصدع بن
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يُصْلِحُونَ) [٤٨] أصلا ، أي شأنهم الإفساد ، وهم الذين سعوا في عقر الناقة ، وفيهم
قدار
بن سالف عاقر الناقة
سلسلة ردّ الشبهات (5)
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لنا ولهم لمعركة نتناحر فيها نحر
القُدار
النقائع(١) عن قليل تصل لحومها. وكتب في أسفل الكتاب
تاريخ ميورقة
أبي المطرّف أحمد بن عميرة المخزومي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، ويقال أيضا : أشأم من أحمر عاد. وهو
قدار
بن سالف ، ويقال له أيضا
قدار
بن فديرة نسبة على أمه. وهو الذي عقر
النجم ـ الناس
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وكان أحد أشرارهم المعروفين ويعرف في التاريخ ب (
قدارة
بن سالف) (١). «عَقَرَ : من مادة عقر على وزن (ظلم
3
4
5