Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "عرفت+المجرات
نتائج البحث : "عرفت+المجرات
عدد النتائج : ١٥٨٤
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٦٥٨
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
الودجين ،
وعرفت
أنّ الإطلاق ينصرف إلى المتعارف ،
وعرفت
أنّ المتعارف لا يتحقّق قطع الحلقوم بدون قطع الأوداج
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٠٤٩ صفحة منها:
يكون
مجرى
استصحاب عدم الوجوب (ولا جامع بينهما) أيضا لما
عرفت
: من أنّ بينهما التباين ، فلا يصح إرادتهما
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
اللام
عرّفت
زيدين كما
عرّفت
رجلين ، والنون في زيدان عوض من الحركة والتنوين جميعا ، وهي في الزيدان عوض من
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٩٦٢ صفحة منها:
ولا نقلا. قلت : قد
عرفت
(١) أنّ بناء القوم فيه على ما استفدنا من كلماتهم فيما سبق على العمل به من
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
اسم لعدم الوضع فيها، كما
عرفت
. (حكى (٥) به صوت) أي : صدر (٦) على لسان الإنسان تشبيها بصوت شيء كما
الإستصحاب القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٨٠١ صفحة منها:
لا بدّ من المراجعة وتجديد النظر. ومثاله من الموضوعات الخارجيّة ما
عرفته
من المثال الأوّل لعدالة زيد
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٢٧٩ صفحة منها:
مورد لأصالة البراءة هنا ؛ بل المقام
مجرى
قاعدة الاشتغال ؛ لما
عرفت
مفصلا من أن تعلق النهي بالطبيعة إن
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
: بعدما
عرفت
من أن المكلف إذا التفت إلى حكم شرعي ، فإما أن يحصل له القطع ، أو الظن ، أو الشك ، فالبحث يقع
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
على ما
عرفت
والعالمية ونحوها صفة وهي مزية (١) أو حالة على اختلافهم في العبارة لا هي الموصوف ولا غيره
تعليقة القوچاني على كفاية الأصول
الشيخ علي القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٤٢٧ صفحة منها:
. إذا
عرفت
ما ذكرنا فلا بدّ من التكلم في مقامات ثلاث : أحدها : في الشك في التكليف غير الملحوظ فيه
ويليه رسالة في مفاد صحيحة ( لا تعاد الصلاة )
رسالة في فروع العلم الإجمالي
آية الله الشيخ باقر الزنجاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
تكون صحيحة ، فلا أصل حينئذ يحقّق لنا على نحو الإحراز أنّه كان قاصدا للعصر. مضافا إلى ما
عرفت
من أنّ
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم إضاءات جديدة
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور حسن حطيط
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
والأقمار
عرفت
بالمجموعة الشمسية التي تشكيل بدورها جزءا بسيطا من
المجرة
التي تحتوي على أكثر من أربعمائة ألف
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٥٥١ صفحة منها:
الواقع تعبداً فهذا شيء يخالف ما
عرفت
من حكم العقل بوجوب الفراغ عما اشتغلت به الذّمّة بالعلم ، ويشهد بما
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
ـ إلى ما ذكرنا ، لأنه لا يخلو عن مناقشة واختلال. ثم انك قد
عرفت
أن الشاك موضوع للقواعد الأربع ، والمقصود
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
فصرفت وكسرت نحو اكلب واكاليب وانعام واناعيم وآنية واوان واذ قد
عرفت
هذا فاعلم ان موازن مفاعل من المعتل
3
4
5