Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "خذوا
نتائج البحث : "خذوا
عدد النتائج : ٧٥٧
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
التي رفعت عنا بها العقوبة ، وقوله تعالى : (
خُذُوا
) هو على إضمار القول أي : قلنا لهم
خذوا
أو قائلين
خذوا
مناظرات المستبصرين
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
حديث :
خذوا
شطر دينكم عن هذه الحميراء ، فإنه ليس له أصل ، ولا هو مثبت في شيء من أصول الإسلام ، وسألت
مناظرات في الإمامة
مناظرات
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
حديث :
خذوا
شطر دينكم عن هذه الحميراء ، فإنه ليس له أصل ، ولا هو مثبت في شيء من أصول الإسلام ، وسألت
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: [٢١٨]
خذوا
حظّكم يا آل عكرم واحفظوا أواصرنا والرّحم بالغيب تذكر
سورة البقرة الآية 47 ـ 188
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
تعالى : (
خُذُوا
ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ :) اختلف أهل العربيّة في تأويل ذلك ، فقال بعض نحويّي أهل
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
كلّ حالم دينارا معاذ بن جبل ١ / ٤٢٣ (
خذوا
زينتكم عند كل مسجد) ما وارى عورتك ولو
الوصيّة بحث في تحقيق ألفاظ حديث الثقلين
الوصيّة
بدر الدين بن الطيّب كسوبة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ـ ١ تمسّكوا
وخذوا
به ٣ زيد بن أرقم يزيد يزيد بن حيّان ثقلين نعم نعم
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
قال
خذوا
ثلث دينكم عن عائشة لا بل
خذوا
ثلثي دينكم عن عائشة لا بل
خذوا
كل دينكم عن عائشة فتحفظ عائشة
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
يشهد جماعة الناس يوم العيدين فليغتسل وليتطيب بما وجد وليصل وحده كما يصلى في الجماعة ، وقال (
خُذُوا
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
(وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ
خُذُوا
ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
قوله [تعالى] : (وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ
خُذُوا
) (٤) فى الموضعين فى سورة البقرة. وفى قوله تعالى
التّفسير الكاشف من المائدة إلى آخر الأنفال
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
يا بني آدم
خذوا
زينتكم الآية ٣١ ـ ٣٤ : (يا بَنِي آدَمَ
خُذُوا
زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وانكسارُها على وجْهِها رجل أخْذَى وامرأة
خَذْوَا
ءُ وأنشد يا خَلِيلَىَّ قهوةً مُزَّةً
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
عليكم (
خُذُوا
) بإضمار القول اى وقلنا
خذوا
(ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ) بجد وعزم على تحمل مشاقه حال من فاعل
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ
خُذُوا
مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا
3
4
5