Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما إعراب: استقبل الرجل الأستاذ علي
نتائج البحث : ما إعراب: استقبل الرجل الأستاذ علي
عدد النتائج : ١٧٠١
العددان الثالث والرابع [ 103 ـ 104 ] السنة السادسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1431 هـ
تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
ثالثتهافي جامع الرصافة ، ومسجد براثا سنة ٣٣٠ هـ(٦) ، فلعلّ النعماني أخذ منه في هذا التاريخ أو
ما
يقرب منه
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٧٩٩ صفحة منها:
نحو فرسخ ، ينسب إليها أبو
عليّ
محمد ابن إسماعيل الجخادي ، كان محدثا حافظا ، روى عن أحمد بن
علي
الأستاذ
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٧٨٢ صفحة منها:
غير بمعنى إلّا ، فيستحق
ما
بعده
إعراب
مع بعد إلّا مع امتناعه عنه ، لانجراره بكونه مضافا إليه ، فيعطى
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٨٨٢ صفحة منها:
............................. ٨٣ / ١٧ تفسير قوله تعالى : (كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ
ما
يَهْجَعُونَ)
وإعراب
(
ما
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
: هو من صفت لله معاملته ، وصفت له من الله كرامته. وسئل محمد بن
علي
أستاذ
الجنيد (٣) عن التصوف فقال
العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 27 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
متسربلة بالشمس والقمر تحت
رجليها
وعلى
رأسها الكيل من اثني عشر كوكبا ... ولدت ابنا ذكرا عتيدا أن يرعى جميع
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٥١٢ صفحة منها:
حجراً ففاض
الما
ء ، فرفع
الأعرابي
] خشبة فضرب بها رأس الأنصاري فشَجَّه ، فأتى الأنصاري (عبدَ الله بن أبيّ
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٢١٥٣ صفحة منها:
تبغى الهدى
ما
زمّع الجن كصيّابها عند
ما
أتم
الأعرابى
كلامه وسكت قال حضرة
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٢٥٠٠ صفحة منها:
(و) خرج ايضا (
ما
يغير
الاعراب
فقط نحو سرت في يوم الجمعة) بزيادة كلمة في فانها لم تغير الا
اعراب
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٩٢١٨ صفحة منها:
ـ وكان إذا اغتم يقول :
ما
فعل
الأعرابي
ليته أتانا. ٣٠ ـ وفي الكافي ، بإسناده عن طلحة بن زيد عن أبي عبد
العدد الثاني [ 61 ] ـ السنة السادسة عشرة / محرّم 1421 هـ
تراثنا ـ العدد [ 61 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
: «هو المشارك
ما
قبله في
إعرابه
الحاصل والمتجدد» (٢). * الثانية : إنه اقتصر في هذا التعريف
على
مشاركة
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
وصرف الثاني. (٢). وفيه لغتان اخريان :
إعرابه
إعراب
ما
لا ينصرف وبناؤه
على
الفتح. (٣). قال ابن مالك
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٥١٧ صفحة منها:
الإعراب
كما منعت إن (
ما
) من
الإعراب
وكذلك (ربّما) تقول : (ربّما يقوم زيد) لو لا (
ما
) لما جاز أن
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
طبعته الأولى عام ١٩٧٩ م ، قلت فى نفسى : إن
الأستاذ
أحمد حسين
ما
زال حيا يرزق ، وبالتأكيد فهو لم يطلع
على
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٢٤٥٥ صفحة منها:
، فأراد الأنصارى أن تشرب ناقته فمنعه
الأعرابى
، فانتزع الأنصارى حجرا من الحوض فغاض
الما
ء ، فأمسك
الأعرابى
38
39
40