Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : کفایة الأصو
نتائج البحث : کفایة الأصو
عدد النتائج : ١٥٩٢
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
فيه
الأصوات
ولا يوهن فيه الحرم ولا تنثى فلتاته (٢) ، متعادلون متفاضلون فيه بالتقوى ، متواضعون ، يوقرون
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الحلق ، لأنّ الفتحة من الألف ، والألف أقرب إلى حروف الحلق ، لتناسب (٤)
الأصوات
، ويكون العمل من وجه واحد
معدن الجواهر ورياضة الخواطر
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
_________________________ (١) سورة الاعراف : ١٩٩. (٢) الصخب والسخب : الصيحة واضطراب
الاصوات
للخصام. (٣) في الاصل (وللمرأى).
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
فوقها مَضى الحَولُ لا برْءٌ مُبِينٌ ولا كَسْرُ والدَّنِين :
أَصوات
الجِعْلَان
ذخائر الفكر الإسلامي 1
تفسير فاتحة الكتاب
العلامة الأميني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: إنّ خالقنا لطيف ، لا كلطف خلقه في صنعتهم ، وقلنا : إنّه سميع لأنّه لا يخفى عليه
أصوات
خلقه ما بين
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
على الباب يوم الشورى فارتفعت
الأصوات
بينهم فسمعت عليا يقول : بايع الناس أبا بكر وأنا والله أولى
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
يوم السبت الثالث عشر من نيسان رعد وبرق أكثر مما ألف وعهد ، وسمع في جملته
أصوات
رعد كثيرة مهولة أزعجت
دراسات في الحديث والمحدّثين
هاشم معروف الحسني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
على ذاكرته التي كانت اشبه بآلة للتسجيل تلتقط جميع ما يصل إلى فضائها من
الاصوات
كما يستنتج ذلك من كتب
الزّهد
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
باصوات لا
أصوات
احلى منها ولا أحسن حتى ما يبقى في الجنة شيء الا اهتز لحسن أصواتهن يقلن : ألا نحن الخالدات
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، وليس هذا موضعه. وقيل : هو اختلاط
الأصوات
ورفْعُها. ومنه : «وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ء ، مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وأمانة ولا ترتفع فيه
الأصوات
، ولا تؤبن فيه الحرم (٧) ، ولا تنثى فلتأته
الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
السيّد بن طاووس
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ومنكم أمير ، فكثر اللغط وارتفعت
الأصوات
حتى فرقت من الاختلاف ، فقلت أبسط يدك يا أبا بكر ، فبسط يده
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
والخوف والطمع ويتصف به الصوت. قال تعالى (وَخَشَعَتِ
الْأَصْواتُ
لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بنانة وهى أطراف أصابع اليدين والرجلين. (٣) اللغط :
الأصوات
المبهمة. والجسأة الصلابة والغلظ والخشونة
أجوبة المسائل المهنائية
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله من ابن عمر عدم لذة ما سمعه من ذلك الصوت ، فلا يكون فرقا بينه وبين نعيق الغراب وشبهه من
الأصوات
38
39
40