Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر+ضلعها\
نتائج البحث : وكسر+ضلعها\
عدد النتائج : ١٤٤٩
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
عليهم النقض والنكث. يذكر أن
كسرى
وجه سابور بن اندكان فى عشرة آلاف رجل وأمره أن يقيم بقزوين ويمنع من
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
مبنيّ للمفعول ، وأصله : قول كضرب فاستثقلت
الكسرة
على الواو ، فنقلت إلى القاف بعد سلب حركتها ، فسكنت
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
همزة (إِنَّ)
وكسرها
، فقال : « قرا ابن كثير وابو عمرو ونافع ويعقوب الا روحا (وَإِنَّ اللَّهَ) بفتح
معتمد الشيعة في أحكام الشريعة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ولو قالت :
الكسر
من الأوّل فالحيض من نصف السابع إلى آخر السادس عشر ، والباقي طهر. ولو قالت
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
جره
الكسرة
الظاهرة على آخره. (وَلا :) الواو حرف استئناف. لا ناهية جازمة. (تَأْخُذْكُمْ :) تأخذ فعل
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
لِلَّهِ) (١) ، وقرأ إبراهيم بن أبي عبلة (الْحَمْدُ لِلَّهِ) (٢) وهذه لغة بعض بني ربيعة ،
والكسر
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
)(٧) و (خامسة) (النور / ٧ ، ٩). وأمال الراء والكاف / ١٠٣ ظ / بشرط. أمّا الراء فهو أن يكون قبلها
كسر
أو ساكن
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
ما لا ينصرف مطلقا للعلمية والعدل عن الأمس ، وأكثرهم يخص ذلك بحالة الرفع ويبنيه على
الكسر
في غيرها
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
وفاقهم على المنع فيما لم يشرط البائع على المشتري
كسرها
ولا قصده والمشتري إيّاه حين العقد ، وهل المعتبر في
بحر الفوائد في شرح الفرائد
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
إلاّ بكسرها ، من ترجيح
الكسر
من حيث كونه أقلّ ضررا. وما في « المسالك » (١) من الاعتراض عليهم بما
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
أن تعدّ سبعة ، تأمّل. فصل في علامات الجرّ ص : توضيح : علائم الجرّ ثلاث :
الكسرة
والياء والفتحة
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
آخره. في : حرف جر متعلق برغبة. النجاح : مجرور بفي ، وعلامة جره
كسرة
ظاهرة في آخره. درست لرغبة في
نهاية الأفكار
الشيخ محمد تقي البروجردي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
موجب لتنجز أحد طرفيه والا فيخرج عن صلاحية المنجزية ومعه يرجع الشك في نجاسة الملاقي ـ
بالكسر
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
فالقول إن هذه الحركة لما لم تكن ضمة خالصة ولا
كسرة
محضة ضعفت فى الابتداء بخروجها عما عليه الحركات
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الملاقي ـ
بالكسر
ـ كما يجب في الملاقى ـ بالفتح ـ وصاحبه (وقد) يدفع وجوب الاحتياط فيه بان التكليف
38
39
40