Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نجس+العين+الكا
نتائج البحث : نجس+العين+الكا
عدد النتائج : ١٦٧٥
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الحكمان وضعيّين او كان احدهما وضعيا والآخر تكليفيّا مطلقا كما لو قال الكلب
نجس
ثم قال السّلوقى
نجس
الّا
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
يجب عليه إعادة الصّلاة. فإن استعمل شيء من هذه المياه
النّجسة
في عجين يعجن به ويخبز ، لم يكن به بأس
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
شيءٌ طيِّبٌ ، أي طاهر نظيف أو مُستَلذُّ طعما وريحا ، وخبيثٌ أي
نجِسٌ
أو كريهُ الطَعْم والرائحة
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
على سائله وهو أن يقال له إذا كان المني طاهرا فكيف خلق الله تعالى
النجسين
من الفراعنة والشياطين والكفار
العدد الثالث [ 16 ] ـ السنة الرابعة ـ رجب 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 16 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
(٣٠٠) وعشرين موضعا : ترك الطهارة ، أو فعلها بماء
نجس
مطلقا ، أو مغصوب مع سبق العلم ، واستدبار القبلة
اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
آية الله مجد الدّين النّجفي الإصفهاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عبدالله بن الزبير مجهول .................................... ٢٣١ حكم العجين
النجس
إذا صار خبزاً
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
وشَبَهٌ ، وبِدْلٌ وبَدَلٌ ،
ونِجْسٌ
ونَجَسٌ
، وحِلْسٌ وحَلَسٌ ، وقِتْبٌ وقَتَبٌ ، وإِنَّهُ لَنِكْلُ شَرٍّ
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
الحديد ، فانه
نجس
مسوخ (٢). والظاهر أن هذا محمول على الكراهة ، والمراد بالنجاسة هنا الاستخباث وكراهة
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
رجل مشرك
نجس
، ولم أحبّ أن تجلس على فراش رسول الله صلىاللهعليهوآله . وفي امتاع الاسماع أن ابا
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
. وَسَّخَ : [وسخ]. (ف). قَذَّرَ ، لَطَّخَ ، لَوَّثَ ، وَضِرَ ، أَدْرَنَ ، دَنَّسَ ،
نَجَّسَ
. وَسَخ : [وس
اشارة السبق إلى معرفة الحق
اشارة السبق
أبو الحسن علي بن الحسن الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، كل جنس منها له نزح مخصوص (١) عمل بالأغلب. وهل إذا باشره الكافر حيا ، أو حيوان
نجس
ينزح الماء كله أو
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
امر بان يعق عنه بثلاثمائة كبشالامام العسكري١٥١٧٨٣٩ امر باهراقهما اذا
نجس
احدهماالامام الصادق١٣٤٦
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
__________________ (١) بمعنى تجويز هم إسقاط بعض الفرض عند الاستعجال ، وهو كما ترى! (٢)
النجس
يكون للواحد والاثنين والجمع
الحاشية على الرسائل
الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
المشتبهين
بالنجس
، ومذهبه باطل على ما هو محرّر في محلّه وأدنى ما يلزمه عدم حسن الاحتياط في الشبهة المحصورة
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
) (٤) فلو كان عبد الله وأبو طالب مشركين لكان محمّد وعلي ابني
نجسين
، وهما الطيّبان الطاهران
38
39
40