Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+المعنى+
نتائج البحث : معنى+المعنى+
عدد النتائج : ١٦٩٥
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٨٨٥ صفحة منها:
* وفي مادة « قمأ » قال : « قمأه كدفعه زنة
ومعنى
». وهذا
المعنى
لم نره في معاجم اللغة ، وإنما
الحلقة الضائعة من تاريخ جبل عامل من فتح الإسلامي حتى السيطرة العثمانية
الحلقة الضائعة من تاريخ جبل عامل
علي داود جابر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، وأصبحوا يكيدون له ، ويدسون الدسائس لخلعة. وحدث خلاف بين الشيخ حسين الصغيري والأمير فخر الدين
المعني
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
فإن لثالث الحالين
معنى
سوي حال انتباهك والمنام فأشار إلى أن للإنسان ثلاثة
العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
شخص ، وإنّما يدلّ على
معنىً
.. ويسمّيها : الفعل أيضاً ؛ وهذا على مقتضى العادة ، وهو أنّ الضربَ فعلٌ
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
منه ، أو أن تشرب الحدقة حمرة ، وأخير
معنييه
هو
المعنى
الذي ذكرناه ، وهو المراد . وفي رواية أنس عن
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
الكلمة عن أصلها ، من غير أن يكون ذلك التغيير دالا على
معنى
، طارئ على الكلمة ، نحو تغييرهم «قول» إلى «قال
الصّحابة بين العدالة والعصمة
الشيخ محمد السند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
بعد عدم كون الهجرة سفر وانتقال من مكان إلى مكان آخر. فتحصّل أنّ
معنى
الهجرة والنصرة عند فاطمة وعليّ
سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر
محك النظر
أبو حامد الغزالي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
المستصفى. وكنّا وضّحنا أيضا
معنى
المطلق ، وذكرنا أنّه يحمل بمعناه العموميّة ، ويدلّ على غير المعيّن وغير
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
شيخنا الزرقاني «وإنّها متساندة معانيها لا تخاذل بينها ، ولا تهافت ، ولا تضاد ، ولا تناقض ، ليس فيها
معنى
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
. (٣) انظر كتاب سيبويه ج ١ ص ١٣ ، وعبارته : «
ومعنى
الكاف
معنى
مثل ، وليس شىء يضطرون إليه إلا وهم يحاولون به
نظرة عابرة الى الصحاح الستة
عبد الصمد شاكر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
وجوب صلاة الكسوف والخسوف ، والمشتركات بين الاحاديث المروية من طرقنا وطرق الشيعة لفظاً
ومعنى
أو
معنى
فقط
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
منها أيضا ، نحو : شملل ، وعلّم ، بالتضعيف. ٢ ـ
معنى
الإلحاق : (
ومعنى
الالحاق) بالزيادة : (انّها
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
شرحنا وجوهها فيما مضى (١) ، وذلك قولك : ويح لزيد ، وويل له ، يرفع بالابتداء والخبر ،
والمعنى
فيه
معنى
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
فإن لثالث الحالين
معنى
سوى
معنى
انتباهك والمنام (١) قالوا : فهذا ينبي عن
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٧٨ صفحة منها:
صاح وراءه
معنى
(١) ،
فالمعنى
كان مع داود لا مع الجبال والطير ... (أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَقَدِّرْ
38
39
40