Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كفاية+الاصول+الزارعي
نتائج البحث : كفاية+الاصول+الزارعي
عدد النتائج : ١٦٦١
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
: ٤ / ٣٥٩. (٥) هذا قول ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٤٥٤ ، وقال أيضا : «يقال
للزارع
: كافر ؛ لأنه إذا
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
فتصير أرضا سوداء ، وفي هذه الأشهر تقع
الزارعات
، وأما الزمردة الخضراء فإن في أشهر طوبة وأمشير وبرمهات
تفسير سور الشورى ، الزخرف ، الدخان ، الجاثية ، الأحقاف ، محمد ، الفتح ، الحجرات ، ق
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
الزارع
زرعه إذا غطاه ، وستره حماية له مما يضره. والمراد به هنا : المحو والإزالة على سبيل المجاز. وقوله
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الأمل. ٤ ـ (أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ) [٢٠] : يعني الزّرّاع ، وإنما قيل
للزّارع
كافر ؛ لأنه إذا
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
كالأب الرحيم ، واعلم أنك كما تزرع كذلك تحصد. وروى بسند غريب مرفوعا قال داود : يا
زارع
السيئات أنت تحصد
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم إضاءات جديدة
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور حسن حطيط
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) أَفَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ (٦٣) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ
الزَّارِعُونَ
(٦٤) لَوْ نَشا
ترحال في الجزيرة العربية ـ يتضمّن تاريخ مناطق الحجاز المقدّسة عند المسلمين
ترحال في الجزيرة العربية
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الأجل ، تمنح لأهل المدينة المنورة ، الذين يقومون أيضا بإعادة تأجير هذه البساتين بعقود قصيرة الأجل
للزارع
رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يعيش من دخله دون أن يكون له عمل أو مهنة ، فهو إما
زارع
أو تاجر أو موظف حكومة. فإذا استطاع إنسان أن
رحلة الصَّفار إلى فرنسا
محمّد بن عبدالله الصفار الأندلسي التطواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ء معلوما عندهم لمن ظهرت على يده مزية لم يات بها غيره من الفلاحين ، ترغيبا منهم
للزارعين
في أن يجتهدوا في
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ
الزَّارِعُونَ
). جاء على الأصل في كون الجملة الأولى : فعلية ، لأن المراد نفيها
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
الزّرّاع نباته ، والكفر في اللغة هو التّغطية ، وسمّي الكافر كافرا ؛ لأنه يغطّي الحقّ بالباطل ،
والزّارع
نهاية الأفكار
الشيخ محمد تقي البروجردي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
، فلا جرم يكون مرجع تشريع الاحراز المزبور إلى الامر بالمعاملة مع مؤدى الظن معاملة الواقع ( وبعد
كفاية
رسائل أصوليّة
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
الانسدادي ليس حجّة في
الأُصول
الاعتقاديّة مطلقاً لإمكان تحصيل الواقع ، بعقد القلب على ما هو عليه. ٢. انّ
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٣٤٥ صفحة منها:
من المعاني ولا هي بعبائر
الكفاية
والغازها بل جاءت امرا بين أمرين تحمل الالفاظ العذبة بقدر ما تشبع به
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
فيهما
الكفاية
والشفاء لمعرفة الدين كله
أصوله
وفروعه ، فإن تلك
الكفاية
مشروطة بشروط لا بد من اعتبارها في
38
39
40