Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فَعِل
نتائج البحث : فَعِل
عدد النتائج : ١٦٨٠
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
) ، وهي المضي والحال والاستقبال ، وهو (
الفعل
) ، أو لا يستلزم معناه الوقوع في أحد الأزمنة الثلاثة ، وهو
سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر
محك النظر
أبو حامد الغزالي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الفعل
لا من حيث كونه مقدورا أو حادثا أو معلوما أو مكتسبا أو مخترعا ، وله بحسب كل نسبة انقسامات ، إذ
تلخيص الكون والفساد
أبي الوليد محمد بن رشد الحفيد
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
وليس هو
بالفعل
، فهل لهذا الشيء الموجود بالقوة >] (١) شيء من الأشياء الموجودة
بالفعل
/ كأنك قلت
الشيعة في الإسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
من زمان أو مكان. ومع فقدان إحداها يتعذّر تحقق
الفعل
، ومع تحقق كل تلك العوامل (تحقق العلة التامة) فإن
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
بالفعل
قبل على ما دل عليه قوله تعالى (وَأَعْتَدْنا لَهُمْ عَذابَ السَّعِيرِ)(٢) كما صرح به المولى أبو
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٤٤٨ صفحة منها:
قوله تعالى : (قالُوا مَنْ
فَعَلَ
هذا بِآلِهَتِنا ؛)(١) فلمّا رجعوا من عيدهم ورأوا أصنامهم مكسّرة
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
المذكورون ومناقبهم المشهورة المسطورة بهذه
الفعلة
الدنيئة التي
فعلها
والقصة الشنعاء التي سطرها
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
. والشيعة والمعتزلة يقولون : إن الكلام قائم بالغير يراد من كونه متكلما
فعل
الكلام لا أن الكلام قائم به ولذلك
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
ان الحمد هو الثناء باللفظ بالخير على
فعل
الجميل الاختياري إذا كان للجميل نحو مساس بالحامد وإلا فهو
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
واحد منهما مكان الآخر أم لا؟ فالجواب أن يقال : فى هذه السورة إخبار قبل
الفعل
فوحّده ، وفى المائدة خطاب
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
مُعْرِضُونَ) : اللغو ما لا يعنيك من قول أو
فعل
، وما توجب المروّة إلغاءه وإطراحه ، يعني أنّ بهم من الجدّ ما
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
ثانية
وفعل
بها ذلك ثالثة ورابعة وأجوده ما نخل في أول وهلة وهو المستعمل في أدوية العين وبعدها ما نخل في
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
سيبويه : كلّ هذا منصوب على إضمار
الفعل
المختزل استغناء عنه بها (١). ثمّ نقول في تفسير ذلك : تأويله
سعد السّعود
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
إنسان غرس كرما وأحاط به حيطانا وحفر فيه بئرا وبنى فيه قصرا ودفعه إلى
فعلة
وسافر فلما قرب زمان الثمار
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
دليل (قالُوا أَجِئْتَنا بِالْحَقِ) أي هل الذي تقول حق أم مزاح ، وانظر كيف عبر عن الحق
بالفعل
، وعن
38
39
40