نتائج البحث : عده الاصو

عدد النتائج : ١٦٨٢

الفصول المهمة في تأليف الأمة

السيد عبدالحسين شرف الدين الموسويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

مساجد الله؟ قال : لا يرفع فيها الاصوات ولا يخاض فيها بالباطل ولا يشتري فيها ولا يباع ، فاترك اللغو ما

الطبّ النبوي

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالطّب

الصفحة : ١٩٢ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

ءة : فليبتدئ فيها من الخفية إلى الجهر بتدريج. ورياضة السمع : بسمع الأصوات والكلام بالتدريج ، فينتقل من الأخف

الحكومة العالميّة للإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة

الشيخ محمود شريعت زاده الخراسانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

المؤمنين ، وعذاباً على الكافرين» فقيل له : بأبي وأمّي أنت وما ذلك النداء؟ قال عليه‌السلام : «ثلاثة أصوات في

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

الأصوات المقطوعة الّتي يعبّر عن التقطيع الأوّل بالسين ، وعن الثاني بالميم ، وعن الثالث بالألف ، وعن الرابع

تفسير ستّ سور

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٨ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

صنع الله وقدرته ، وإنّما جمع الأبصار لاختلاف أجناس المبصرات ، دون السمع لاختصاصه بالأصوات. ومنها

نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر

نزهة الناظر

الشيخ يحيى بن سعيد الحليفيالفقه

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

. (٢) الصخابة : كثيرة الصخب ، وهو الصيحة واضطراب الاصوات للخصام والمرأة صخباء وصخابة : كثيرة اللغط والجلبة

تعليقات الفصول في الأصول

محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٣ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

استقامته في اصوات الحيوانات بالنظر الى السامع الانساني ، فتعين ان يكون المراد طبع المتكلم واللافظ ـ فتبصر.

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٣١٠ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

لغو : اللُّغَة : أصواتٌ يُعَبِّر بها كلُّ قوم عن أغراضهم. وأصلها لُغْوَة ، والجمع لُغات والنّسبة

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

رشيد شرتونيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

٢ ـ الحركات ١ ما هي الحركات؟ الحركات أصوات تساعدنا في لفظ الحروف الهجائيّة. وهي مشابهة لفظا

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالفقه

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

. والإمام إذا ركع ، فسمع أصوات قوم يدخلون المسجد ، فعليه أن يطيل ركوعه قليلا ليلحقوا به في ذلك الرّكوع

مكارم الاخلاق

رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

وخلقه فكان لهم أبا وصاروا عنده في الحق سواء ، مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة ، لا ترفع فيه الاصوات ولا

شرح الملوكى في التّصريف

ابن يعيشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣٦ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

أجري الوصل مجرى الوقف ضرورة ، فلا يحمل عليه غيره ما وجد عنه مندوحة. مع أنّ «بخّ» من الأصوات التي سمّي

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٣ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

. أَصواتُ الذِّبّان فى الرِّياض. وقال : الدُّبْلَة (٢) ، والجِرَان : ثُقب الفَأْس. والدَّمّ : إتعاب

معدن الجواهر ورياضة الخواطر

أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

_________________________ (١) سورة الاعراف : ١٩٩. (٢) الصخب والسخب : الصيحة واضطراب الاصوات للخصام. (٣) في الاصل (وللمرأى).

دراسات في الحديث والمحدّثين

هاشم معروف الحسنيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

على ذاكرته التي كانت اشبه بآلة للتسجيل تلتقط جميع ما يصل إلى فضائها من الاصوات كما يستنتج ذلك من كتب

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عده الاصو

الفصول المهمة في تأليف الأمة

الطبّ النبوي

الحكومة العالميّة للإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

تفسير ستّ سور

نزهة الناظر

تعليقات الفصول في الأصول

الماء

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

النّهاية

مكارم الاخلاق

شرح الملوكى في التّصريف

كتاب الجيم

معدن الجواهر ورياضة الخواطر

دراسات في الحديث والمحدّثين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عده الاصو