نتائج البحث : عبدي اطعني تكن لشي كون فيكون

عدد النتائج : ١٧٠١

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:

) : يقرآن بالرفع. وفيه وجهان : أحدهما ـ هو معطوف على «نردّ» ، فيكون عدم التكذيب والكون من المؤمنين متمنّين

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٩ / تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:

وَهذا حَرامٌ) ـ ١٦ / ١١٦ ، (إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن

الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ٩٥ صفحة منها:

قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) [النحل : ٤٠]. وإيضاح ذلك وتفصيله كما

تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام

إبراهيم بن محمّد بن عيسى الميمونيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:

قبل ذلك فقد قلنا إنه لم يكن واجبا وإن السترة صارت واجبة بعد أن لم تكن ، وأما كونها قربة من الأصل أو

المعجم الأصولي

الشيخ محمّد صنقور علي البحرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣٢ / تم العثور في ٣٩٣ صفحة منها:

مترتّب على وجود أوامر شرعية للمولى جلّ وعلا ، فما لم تكن أوامر للمولى جلّ وعلا لا معنى لحكم العقل بلزوم

وهو الكتاب المعروف بـ « الصّرفة »

الموضح عن جهة إعجاز القرآن

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٩٨ صفحة منها:

لم تكن موجودة ثمّ عدمت ، بل انتفاؤها مستمرّ غير متجدّد. وليس كذلك عدم العرض الذي يستدلّ به على حدوثه

عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس

أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسميفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:

هذا الخبر وهو كونه خبرا عن محمد بن عبد الله بخصوصه وهي الصفة التي يتميز بها عمّا سواه من الأخبار لا

مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني

الشيخ علي كاشف الغطاءفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٩ / تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:

يكون من جهة الادلة الدالة على حرمة الضرر ولا ريب أنّه مع الجهل بالضرر فحرمة العبادة الضررية لم تكن

الإقتصاد في الإعتقاد

أبو حامد الغزاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

محال ، ووجه استحالة كونه مثله من كل وجه أن كل اثنين هما متغايران ، فإن لم يكن تغاير لم تكن الاثنينية

تهذيب الأصول

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:

التخصيص ، أو قلّت بوجود المخصص ، فيكون ظاهرا في العموم وحجة فيه ، ما لم تكن حجة أقوى على الخلاف. ومنه

الحاشية على مدارك الأحكام

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٧٢٣ صفحة منها:

انتفاؤه ، وهو بعينه قول منكري الحجّيّة ، إذ لا نزاع في أنّ الفائدة تخصيص الحكم إذا لم تكن فائدة أخرى ، بل

معارج الفهم في شرح النظم

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:

أو لا في محل ؛ والأوّل باطل لأنّه يلزم منه كونه تعالى محلّا للحوادث ، والثاني يلزم منه أن يكون ذلك

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

محمد باقر الملكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:

وكتمانه وعلى إنكار كون هذا المقام محمودا. أقول الآية الكريمة وان لم تكن ناصة بهذا المعنى في تفسير المقام

محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات

نظريّة المعرفة

الشيخ حسن محمد مكي العامليفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٠٨ / تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:

، لم تكن الأشخاص أيضاً جواهر أو كميات أو غيرهما بالحقيقة وبالحمل الشائع مع أنّها كذلك ، لكنه غير مُجْدٍ

تقريب المعارف

أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:

تعالى لا بد من كونه مريدا له لأنه بإلجائه في حكم فعله ولا بد من وقوع ما هذه حاله لكونه جاريا مجرى فعله

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عبدي اطعني تكن لشي كون فيكون

التبيان في إعراب القرآن

علوم العربيّة

عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن

تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام

المعجم الأصولي

الموضح عن جهة إعجاز القرآن

عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس

مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني

الإقتصاد في الإعتقاد

تهذيب الأصول

الحاشية على مدارك الأحكام

معارج الفهم في شرح النظم

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

نظريّة المعرفة

تقريب المعارف

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عبدي اطعني تكن لشي كون فيكون