Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : طاهرة لا تحيض
نتائج البحث : طاهرة لا تحيض
عدد النتائج : ١٧٣٦
زواج المتعة في كتب أهل السنّة
الدكتور السيّد علاء الدين القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
كانت
تحيض
، وإن كانت في سن من
تحيض
ولا
تحيض
فعدتها خمسة وأربعون يوما ، وإن كانت حاملا فعدتها أبعد
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٤٢٤٠ صفحة منها:
الطهر الذي يلي الحيضة التي طلق فيه ، بل أمره أن يراجعها حتى تطهر ثم
تحيض
ثم تطهر ، إن بدا له أن يطلقها
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٢١٢٣ صفحة منها:
عام دل على أن المرأة
تحيض
إلى خمسين ولنا خاص دل على أن القرشية
تحيض
إلى ستين والمخصص مما
لا
يوجب تعنون
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٥٩٤ صفحة منها:
. وهذا غير مستقيم ، لأنه
لا
نعلم (٣) بمضي هذا القدر يأس المرأة ، كيف وقد تبقى سنين بغير حيض ثمَّ
تحيض
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٤٧٣ صفحة منها:
، لأنه
لا
يعلم بمضي (٣) هذا القدر يأس المرأة ، كيف وقد تبقى سنين بغير محيص ثمَّ
تحيض
. فائدة : الفرق
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 76
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٥٢٦ صفحة منها:
الوجوب ، وإذا علم بعدمه فيه فلا وجوب عليه أصلاً ،
لا
في الواقع ولا في الظاهر ، ومع الشك المرجع الاُصول
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٥٤١ صفحة منها:
ـ : «ألا
لا
توطأ حامل حتى تضع ، ولا حائل حتّى
تحيض
» (٥). فأباح وطأهنّ بعد الاستبراء ؛ لانفساخ نكاحهنّ
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٦١١ صفحة منها:
أن يطلق امرأته للعدة أمهلها حتى
تحيض
حيضة ، ثم يطلقها ، فإذا حاضت حيضة بعد الطلاق طلقها أخرى ، فإن
أقضية رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم
محمّد بن فرج المالكي القرطبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
تطهر ، ثم
تحيض
، ثم إن شاء أمسك وإن شاء طلق قبل أن يمس. فتلك العدّة التي أمر الله عزوجل أن يطلق لها
المتعة
الزّواج الموقّت في الإسلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
تحيض
، أو بخمسة وأربعين يوماً ، ان كانت لاتحيض ، وهي في سن من
تحيض
، وعدة الحامل ، والمتوفى عنها زرجها
آداب الأسرة في الإسلام
السيد سعيد كاظم العذاري
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
إن كانت ممّن
تحيض
، وإن لم تكن
تحيض
لمرض أو عارض اعتدّت بثلاثة أشهر . وإذا تجاوزت خمسين سنة وارتفع
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
به المشهور او يطابق اخبارا اخرى فلا يكون خبره خبره بحيث يكون المظنون عدم مطابقته للواقع بل
لا
يخرج
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٩٩٢ صفحة منها:
ء الرحم حكمة لتشريع العدّة ، ولذلك لو كانت المرأة في سنّ من
تحيض
ولم يكن زوجها
لا
مسها منذ زمان طويل لمرض
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٢٨١٥ صفحة منها:
تحيض
، ثم تطهر ثم ليطلقها إن شاء فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء» (٢) وعند الشافعي
لا
بأس
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٣٤
/ تم العثور في ٢٠٨٣ صفحة منها:
تحيّض
المرأة في نهار الصوم من غير أن تعلم به إلى أن تغيب الشمس فإنّه بناء على جواز الأمر بالشيء مع علم
38
39
40