Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شبكة الفك
نتائج البحث : شبكة الفك
عدد النتائج : ١٦٥٩
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
اتصال الضمير به حل بالإدغام فلما سكنت اللام الأخيرة لاتصال التاء به وجب
الفك
. وفك فعل أمر ومفعوله محذوف
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
ولامه من جنس واحد يجب إدغامه ،
فكان
يجب أن يقال : محبّ ، وأمّا موهب
فكان
ينبغي أن يقال : بكسر الها
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
سَفِينَةٍ غَصْباً (٧٩) وَأَمَّا الْغُلامُ
فَكانَ
أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
بهذا أنه يكون
فكان
على ما وصف فيجب أن تعتبروا بهذا وغيره ، كما قال جلّ وعزّ : (لَتَدْخُلُنَّ
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
به
فكان
عاقبة أمره أن صار عدوا لهم وحزنا لقلوبهم. ٩ ـ (وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
وعشرين عمودا ، وأمّا كلّ صفّ من صفوف الأعمدة التي تمتدّ موازية للضلعين الشرقيّ والغربي
فكان
يتألّف من
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
هذا البيت إلى ما يجوز فيه الإدغام
والفكّ
. وفهم منه : أن ما ذكره قبل ذلك واجب الإدغام. والمراد بحيي
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
: بآبائنا وامّهاتنا يا رسول الله هؤلاء أولياء الله ـ؟ ، قال : إنّ أولياء الله سكتوا
فكان
سكوتهم ذكرا
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
) منصوب. (رُحْماً) : تمييز منصوب. (وَأَمَّا الْجِدارُ
فَكانَ
لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
ألف درهم ،
فكان
ينفق منها ويقوّي المسلمين ، حتى قدم المدينة بخمسة آلاف درهم ،
فكان
يفعل فيها ما كان
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
أيضا ،
فكان
دليل الحجيّة ثابتا قبل خبر زرارة وبعده أيضا ،
فكان
متقدما على موضوعه ومتأخرا عنه كذلك
العقائد الحقّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
صنع له المنبر حتّى سمع حنينه جميع أصحابه
فكان
ذلك من الكرامات التي حصلت لأجله ، ثمّ التزَمَ الجذع فسكن
شرح زيارة الغدير
السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسان
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
خُلِق نورهما بإرادة الله تعالى قبل أن يخلق آدم عليهالسلام
فكان
يسبح الله ويقدسه ، ثمَّ اُودع في صلب آدم
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٧٥٣
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
وإمساكها والتصرّف فيها واستيلادها كلّها محرّمة
فكان
من حقّ المالك أن يأخذها حتّى يتبيّن الحال فيما بعد من
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ومفعوله محذوف أي
فك
المدغم فيه أو
فك
الإدغام ويحتمل أن يكون
فك
فعلا ماضيا مبنيا للمفعول وفيه ضمير مستتر
38
39
40