Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سند+زيارة+عاشوراء+
نتائج البحث : سند+زيارة+عاشوراء+
عدد النتائج : ١٥٤٣
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
وعاشُورا
ء : اليوم العاشِر من المحرم (١) ، ويقال : بل التاسع ، وكان المسلمون يصومونه قبل فرض شهر
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. وروي عن معاذ أن النبي صلىاللهعليهوآله قدم المدينة فكان يصوم
عاشورا
ء وثلاثة أيام من كل شهر ، ثم نسخ
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ء» كتاسوعاء
وعاشورا
ء. __________________ (١) الآية «٢٢» من سورة النجم «٥٣».
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عاشورا
ء سنة اثنتين وتسعين وصلى عليه تحت قبة النسر قاضي القضاة محمد بن علي القرشي بن الزكي (١) عن إذن ولده
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
عنده ظهر يوم
عاشورا
ء القاضي إمام الدين الشافعي (١) ، وحسام الدين (٢) الحنفي وجماعة ، ولم تطل مدته إلا
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ء ، وصحراء ، وطرفاء ، ونفساء ، وعشراء وقوباء وفقهاء وسابياء ، وحاوياء ، وكبرياء ، ومنه
عاشورا
ء ، ومنه أيضا
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
أيام الأسبوع ، وشرفه ذاتي لعينه ، ولا يفاضل بيوم عرفة ولا غيره ، فإن فضل يوم عرفة
وعاشورا
ء لأمور عرضت
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
الأرض ، ويوم عرفة لمن لم يضعفه عن الدعاء مع تحقق الهلال. وصوم
عاشورا
ء حزنا ، ويوم المباهلة ، وكل خميس
المناقب
الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: من افتاكم بصوم يوم
عاشورا
ء؟ قلنا : علي بن أبي طالب ، قالت : هو أعلم الناس بالسنة (٢). ٨٥ ـ وبهذا
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
المستظهر على الجواب. ورفع حديثا إلى عائشة قال قالت عائشة من أفتاكم بصوم يوم
عاشورا
ء قالوا علي قالت أما
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
السّلام ـ قال : لزقت السّفينة يوم
عاشورا
ء على الجوديّ ، فأمر نوح ـ عليه السّلام ـ من معه من الجنّ والإنس
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
كالعبادات المكروهة على اقسامها الثلاثة وهي ما تعلق النهي بذاته ولا بدل له كصوم يوم
عاشورا
ء وما تعلق بذاته
تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(٥) ،
وعاشورا
ء (٦) __________________ (١) الثامن عشر من ذي الحجة. (٢) الخامس والعشرين من ذي الحجة
البرهان على عدم تحريف القرآن
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والاحتفال بيوم
عاشورا
ء ، وأيام الوقود. من كل هذا ، تتجلى مكانة الأزهر ، في عهد الفاطميين ، تلك
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وجنف في مطلق الميل عن الحق. (٢) أخرج البخاري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان
عاشورا
ء يصام
38
39
40