Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سحر+الجن\
نتائج البحث : سحر+الجن\
عدد النتائج : ١٦٥٠
حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »
الفكر الخالد في بيان العقائد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
موسى بن عمران عليهالسلام حينما حقّر عمل
السحرة
بقوله : (... ما جِئْتُمْ بِهِ
السِّحْرُ
إِنَّ اللهَ
فضائل مصر المحروسة
ابن الكندي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. ومنهم :
السحرة
الذين تجمعوا لموسى حين رأوا آيات موسى لم يصروا على الكفر ، ولم يلبثوا أن آمنوا وسجدوا لله
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
، وكذلك الآية الثانية ، ولأن لفظ الساحر يدل على
السحر
. ١٤٩ ـ قوله : (وَأَرْسِلْ) (١١١) ، وفى الشعرا
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
بالمجتهدات جمع وكتع وبصع وبتع». ٣ ـ كلمة «
سحر
» بشرط تجريدها من الإضافة ، و «أل» التعريف ، واستعمالها ظرف
بحث حول الخلافة والخلفاء
منيب الهاشمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
تُعرف
بالسحر
عندهم ... والذي يجب اعتقاده ، ان القرآن مقطوع به ، وهو الذي يجب الاعتقاد بما يثبته
دراسات في الحديث والمحدّثين
هاشم معروف الحسني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الله (ص) طب ، اي
سحر
حتى ليخيل إليه انه صنع الشئ وما صنعه ، وانه دعا ربه ، ثم قال : اشعرت ان الله قد
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا
سِحْرٌ
مُسْتَمِرٌّ). أخرج الواحدي عن مسروق عن عبد الله قال : «انشق
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
الزمان بالنّظر إلى التصرّف والانصراف ، أربعة أقسام : أحدها : أن يكون لا متصرّفا ولا منصرفا ، وهو :
سحر
التنبيه بالمعلوم
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
السلام قد كثر
السحرة
والمموّهون (١) ، فبعث الله ملكين إلى نبي ذلك الزمان بذكر ما يسحر به
السحرة
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
سيأتي في البيت الآتي ، والباقون الأوليان على التثنية. (صـ)ـفو (فتى)
وسحر
ساحر (شفا
النزعة الدينية بين الإلهيين والماديين
السيد فاضل الموسوي الجابري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
السحر
: هو صناعة يقصد منها إحداث الخوارق بطرق خفية . وهو فَنٌ قديم جدا ، ورد ذكره في القرآن الكريم
الأعراف ، الأنفال ، التوبة ، يونس ، هود
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
(عَلِيمٍ :) نعت لساحر مجرور وعلامة جره الكسرة في آخره. (فَلَمَّا جاءَ
السَّحَرَةُ
قالَ لَهُمْ
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
التوكيد. ثم أشار إلى الثالث فقال : والعدل والتّعريف مانعا
سحر
إذا به التّعيين قصدا
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ظرف فإنّه يجب تعريفه ب «ال» أو الإضافة ، نحو : «طاب
السّحر
سحر
ليلتنا» وبالقيد الثالث من نحو
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
بِما أُوتِيَ مُوسى مِنْ قَبْلُ قالُوا
سِحْرانِ
تَظاهَرا وَقالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كافِرُونَ (٤٨
38
39
40