نتائج البحث : ذم+زرا

عدد النتائج : ١٤٦٣

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨٠ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

أمير المؤمنين صاحب ذميا فقال له الذمي : أين نريد يا عبد الله؟ قال أريد الكوفة ، فلما عدل الطريق بالذمي

في البلاغة العربية علم البديع

علم البديع

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

٢ ـ والضرب الثاني من تأكيد المدح بما يشبه الذم يتمثل في إثبات صفة مدح لشيء تعقبها أداة استثنا

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٣١٧ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

يوكّلوا لأنفسهم في الحقوق ، ولا يباشروا الخصومة بنفوسهم. وللمسلم أن يتوكّل على أهل الإسلام وأهل الذّمّة

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣٢ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

ء الواقع أم لا وحينئذ فإن صح لنا تحصيل العلم بتفريغ الذّمّة في حكمه بان كان هناك طرق نقطع بنصبها ونأتي

فوائد الأصول

الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراسانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٨٩ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

أمّا المقدمة الأولى : فقوله : « الواجب علينا أولا تحصيل العلم بتفريغ الذمة في حكم المكلف » مما لا

الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد

الشيخ الطوسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

به الذم ، وكذلك في كونه مخلا بواجب (١) سواء. ويدل أيضا على انه يحسن من كل عاقل ان يعلق الذم بان

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان

المنتخب من تفسير القرآن

أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٩ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

فَلْيَفْرَحُوا) الاية : ٥٨. فان قيل : كيف جاء الامر للمؤمنين بالفرح؟ وقد ذم الله ذلك في مواضع من القرآن ، كقوله

الوافية في أصول الفقه

عبد الله بن محمّد البشروي الخراسانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

الصيد علم اشتغال ذمة كل من الرجلين ، فيجب العلم ببراء‌ة الذمة ، ولا يحصل إلا بجزاء تام من كل واحد منهما

أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول

الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

في غير الوجوب) يعني في الندب مثلا(ايضا) كما في الوجوب على سبيل الاشتراك اللفظي (لم يحسن الذم) في

مناهج اليقين في أصول الدين

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٢٦ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

العقاب لقبح تكليفه. الثاني : أنه يجب سقوط الذم عقيب التوبة ، فيجب سقوط العقاب الذي هو المعلول الآخر

العدّة في أصول الفقه

الشيخ الطوسيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

يستحق الذم بتركه (١) * ، فيوصف بأنه مرغب فيه ، ومندوب إليه ، ونفل ، وتطوع ، وهذا الضرب إذا تعدى إلى

التعليقة على فرائد الأصول

السيّد عبد الحسين اللاريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

بمعنى الثواب والعقاب. وبعضهم الآخر عبّر بأنّه هل العقل يدرك المدح والذمّ ، ثمّ فسّر المدح بجزاء الخير

الآلوسي والتشيع

السيد أمير محمد القزوينيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦٩ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

إلى الأفعال إن كان حسنها أو قبحها بمعنى ترتب الثواب أو العقاب عليها يتوقف على معرفة المدح أو الذم على

الوصائل إلى الرسائل

آية الله السيد محمد الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:

أنّه حصل ظنّ ببراءة ذمّة المكلّف في الواقعة الخاصّة ، وليس الواقع بما هو واقع مقصودا للمكلّف إلّا من

مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري

مطارح الأنظار

الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧٦ / تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:

واستدل (١) للأوّل : باستقرار بناء العقلاء على الذمّ والحكم بالاستحقاق. وبأنّا لو فرضنا شخصين

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ذم+زرا

تفسير نور الثقلين

علم البديع

النّهاية

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

فوائد الأصول

الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد

المنتخب من تفسير القرآن

الوافية في أصول الفقه

أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول

مناهج اليقين في أصول الدين

العدّة في أصول الفقه

التعليقة على فرائد الأصول

الآلوسي والتشيع

الوصائل إلى الرسائل

مطارح الأنظار

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ذم+زرا