نتائج البحث : خذ العفو

عدد النتائج : ١٤٢٩

حاشية المختصر النافع

مركز الأبحاث العقائديّةفيالفقه

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

بالرواية. والأجود أنّ ذلك يكون مع قصد القَرض بأن يقول : خُذْه واتّجرْ به وعليك ضَمانه ، ونحوه ، وعليه

الأصول في علم الأصول

ميرزا علي الإيرواني النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

تزاحم الضررين وقد سبق حكمه. ولا فرق بين أن يقول الظالم : «خذ من زيد كذا مقدار وأعطنيه وإلّا أخذت منك

الفوائد الطوسيّة

الشيخ الحرّ العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٣٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

دخول المعصوم فيه فاحتمال التقية ظاهر بل راجح. قوله : خذ بالمجمع عليه بين أصحابك. أقول : هذا لا

دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون

الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف

الشيخ جعفر السبحانيفيالفقه

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

قوله عند قراءة أبي جاد هذا العقد : خذي نفقة هذا العرس أو حطي؟ وسله : هل تحمّل من كلفة هذا العقد خذي

عقيلة قريش آمنة بنت الحسين عليهما السلام

السيد محمد علي الحلوفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

وأحسن شيء ما به العين قرت قال : نعم ، قالت : أفسدت الحب بهذا التعريض ، خذ ألف دينار وانصرف

الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة

السيّد تقي الطباطبائي القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

قال عليه‌السلام يا زرارة خذ بما اشتهر بين أصحابك ودع الشاذ النادر فقلت يا سيدي أنهما معا مشهوران

مشكل إعراب القرآن

أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ـ قوله تعالى : (تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ) ـ ١٠٣ ـ حالان من المضمر في (خُذْ) ، هو النبي

قواعد أصول الفقه على مذهب الإمامية

لجنة تأليف القواعد الفقهيّة والأصوليّةفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٧٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، يأتي عنكم الخبران والحديثان المتعارضان فبأيّهما نعمل؟ قال : خذ بما اشتهر بين أصحابك ودع الشاذّ النادر

أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

أنوار الأصول

فيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٣ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

نعمل؟ قال عليه‌السلام : « خذ بما اشتهر بين أصحابك ودع الشاذّ النادر » (٢). فاستدلّ بقوله عليه‌السلام

الفوائد المدنيّة

محمّد أمين الإستراباديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٨١ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

المتعارضان فبأيّهما آخذ؟ فقال عليه‌السلام : يا زرارة خذ بما اشتهر بين أصحابك ودع الشاذّ النادر

معالم الدين في فقه آل ياسين

شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٤٨٦ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

خذه مضاربة والربح لي أو لك بطل ، ولو لم يذكر مضاربة فإن قال : والربح لي فهو بضاعة ، ولو قال : والربح

إرشاد العقول إلى مباحث الأصول

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٦١ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

: خذ ما وافق الكتاب أو خذ ما خالف العامة ، فانّه ظاهر في الأخذ بتمام الخبر الموافق للكتاب أو الخبر

النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب

النّجم الثاقب

صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

التميمين لطابق فيها تقول : (هلما) (هلموا) (هلمن) و (ها) (٧) بمعنى (خذ) __________________ (١) وهذا مصدر

كتاب المكاسب

الشيخ مرتضى الأنصاريفيالفقه

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

، فجوّزوه بقوله : «تصرّف فيه أو انتفع به وعليك ردّ عوضه» ، أو «خُذْه بمثله» ، و «أسلفتك» ، وغير ذلك ممّا

أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه

أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

فأتني بأبي سفيان ، فلما قدم أتاه المخزومي بأبي سفيان ، فقال له عمر ـ رضي الله عنه ـ : يا أبا سفيان خذ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : خذ العفو

حاشية المختصر النافع

الأصول في علم الأصول

الفوائد الطوسيّة

الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف

عقيلة قريش آمنة بنت الحسين عليهما السلام

الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة

مشكل إعراب القرآن

قواعد أصول الفقه على مذهب الإمامية

أنوار الأصول

الفوائد المدنيّة

معالم الدين في فقه آل ياسين

إرشاد العقول إلى مباحث الأصول

النّجم الثاقب

كتاب المكاسب

أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : خذ العفو