Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ختم سورة الواقعة
نتائج البحث : ختم سورة الواقعة
عدد النتائج : ١٧١٨
العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 135 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
(
خَتَمَ
اللهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ)(١) وقوله
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثانية ـ محرّم الحرام 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
) . وقول الإمام الباقر عليه السلام : « من
ختم
القرآن بمكة من جمعة إلى جمعة واقل من ذلك واكثر ،
وختمه
يوم
التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
وقول الإمام الباقر عليهالسلام : « من
ختم
القرآن بمكة من جمعة إلى جمعة وأقل من ذلك وأكثر ،
وختمه
العددان الثالث والرابع [ 83 و 84 ] السنة الحادية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
١١١٠ ، وعليها
ختم
: «الواثق بالله الصمد ، عبده رضى بن محمّـد» ، ١٧٦ ورقة ، رقم ١٨١٧. المجلّد الأوّل
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
) ثم
ختم
بثنائه عليهم ومدحهم ، بأن ذكرهم بمحافظتهم على الصلاة ، فقال : (وَالَّذِينَ هُمْ عَلى
دراسة حول المصحف المنسوب إلى الإمام في خزانة العتبة العلوية المقدّسة
مصحف أميرالمؤمنين علي عليه السلام بين المنزل والمفسّر
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
كلّ
سورة
هي معروفة عند النبي بدءها بالبسملة
وختمها
بالآية الكذائية وبعد هذا فلا ضير أن ينتهج عثمان في
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:
، والمانع الذى يعوقه عن العمل ، وسبب ذلك ثم
ختم
الباب بالبيت التالى : وعلقة حاصلة بتابع
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
الاحتمالات من البدو الى
الختم
فيحتمل ارادة الصادرة خاصّة او الممكنة فزاد الاجمال لكثرة الاحتمال فان قلت وان
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
. (عبد الله الأيوبي). (٣) يعني : أن المصنف ابتدأ في بحث الضمائر من المتكلم
وختم
بالغائب وابتدأ هنا من
الفوائد الطوسيّة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
كان كمن
ختم
القرآن (١). وفيه اشكال من وجوه. أحدها : ان تلاوة القرآن عبادة واحدة فكيف تتفاضل
الرحلة المعينيّة
ماء العينين بن العتيق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
جهرا وباقي الجماعة سرا ويقرأ في كل ليلة ثلاثة أحزاب ، فيقع
الختم
في ثلاث أحزاب فيقع
الختم
في ثلاث جمعات
مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي ، فقرأ على الناس
سورة
براءة حتى
ختمها
، ثم كان يوم النحر ، فأفضنا ، فلما رجع
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
وعشرون ، وغير متطهر عشر حسنات روى ذلك ابن فهد في «عدته» (٢) . ويستحب
ختمه
وافتتاحه ، واستماع قراءته
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
. قال العلامة المجلسى فى مرآة العقول فى تذييله لخبر الوراق ما لفظه : قيل
الختم
ما كان علامة
ختم
الآيات
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
. فقلت : بألف أم بغير ألف. فقال : بغير ألف. وقرأت من
سورة
البقرة ، فلما قرأت : (
خَتَمَ
اللهُ عَلى
38
39
40