Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تبصرة الادلة
نتائج البحث : تبصرة الادلة
عدد النتائج : ١٥١٦
الإقتصاد في الإعتقاد
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يمكن أن
تبصر
نفسك في مرآة الحكم بأنه محال ، وقال لا يخلو إما أن أرى نفسي وأنا في المرآة فهو محال ، أو
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
* الإمامة
والتبصرة
.......... ابن بابويه القمّي * الأمان من أخطار الأسفار والأزمان .......... السيد ابن
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
للصادق عليهالسلام : لا نزال من بحرك نغترف ، وإليك نزدلف ،
تبصر
من العمى ، وتجلو بنورك الطخياء (٥) فنحن
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، وامرأة عَمْشاء ، أي : لا تزال عينها تسيل دمعا ، ولا تكاد
تبصر
بها. وقد عَمِشَ عَمَشا. وطعام عَمْشٌ لك
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مثله ، لأن كل واو من الفعل إذا طالت الكلمة فإنها تقلب ياء. وناقة عَشْواء لا
تبصر
ما أمامها فتخبط كل
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الجارحة الكاملة ، كيد شلاء وعين لا
تبصر
وسن سوداء وقد روينا في هذه الأشياء مقدرا ، وهو ثلث دية العضو
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
كَمَا يُخْصَى مِنَ الْحَلَقِ الحِمَارُ (٥) غيره : الجَهْرَاءُ الدابّة (٦) التي لا
تبصر
في الشمس
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(١٦٠) معنى يتعلق بالحلم قلت : الصفح عن أرباب الجرائم خلق من اعتبر ، ومذهب من
تبصر
العدد الثالث [ 21 ] ـ السنة الخامسة ـ شوّال 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 21 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
(١٧٩) عن جحد نص الغدير فتبصر
تبصر
هداك إلحق (١٧٧) فليس الأعمى به كالبصير
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. وقال أبو بكر بن مردويه : ضعيف. (٥٧٨) جاءت ترجمته في :
التبصرة
والتذكرة (٥ / ٢ / ٢٩٥) ، معجم الثقات
التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
والتعديل للرجال الذي ينسب إليه هل كان قبل
التبصّر
أو بعده » (٣). فهو ـ وإن كان ثقة في نفسه ـ يروي عن
نقلاً عن الأئمّة الباقر والصّادق والرّضا والعسكري عن آبائهم عليهم السلام
تاريخ أهل البيت عليهم السلام
رواية كبار المحدّثين والمؤرّخين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أعلام الدين ................................. الديلمي الإمامة
والتبصرة
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
تسمع الصوت ولا
تبصر
أحدا. ١٣ ـ « النحيب » وهو رفع الصوت بالبكاء او هو بكاؤه مع صوت واعوال ومنه النحاب
الطفل نشوؤه وتربيته
مؤسسة البعثة
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
. مستدرك الوسائل : ج ٢ ب ٢٣ ص ٦١٩ ح ٢ ٣ ـ البحار ، عن كتاب الإمامة
والتبصرة
لعلي بن بابويه ، عن سهل بن
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
نفسه في امر حتى يضاف اليه ويكون من اهله فانك تقول تفعّل ، وذلك تشجّع
وتبصّر
وتحلّم وتجلّد وتمرّأ
38
39
40