Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بني+سعد+\\
نتائج البحث : بني+سعد+\\
عدد النتائج : ١٧٠١
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
وفي العالم العربي كله ، كان أزهريا وهو المرحوم الشيخ إسماعيل
بن
سعد
الشهير بالخشاب قال عنه : (الفيكونت
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٥٠٩ صفحة منها:
، و ( ـ ك ـ ) و ( ـ ع ـ ) ، والليث
بن
سعد
، وابن أبي ليلى ، والثوري ، و ( ـ ر ـ ) ، و ( ـ ح ـ ) ، وأصحابه ، و ( ـ د ـ ). ولهم في
حياة امام محمد الجواد عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
الرشيد ، فكانت غلّتها ألف ألف وستّين ألف درهم (٣). ٤ ـ مخلّفات عمرو
بن
سعدة
: وترك عمرو
بن
سعدة
أحد
بنور فاطمة (ع) اهتديت
السيد عبد المنعم حسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
(١) : ـ ١ ـ الدلالة العقائدية : عمر
بن
سعد
غداة يوم عاشوراء صلى بجيشه صلاة الصبح جماعة ثم قتل الصلاة في ظهيرة نفس
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٨
/ تم العثور في ١١٥٥ صفحة منها:
لا يتقدّر أقله ولا أكثره ، وقد جاء عن الرسول صلىاللهعليهوسلم فيما روى البخارى بطريق سهل
بن
سعد
أنه
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٨٧٠ صفحة منها:
أقبل عليه. وأنشد أبو عثمان : ١٩٧ ـ تغبّدنى نمر
بن
سعد
وقد أرى ونمر
بن
سعد
لى
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
٧ / ١٧٧ ، وتاج العروس (حصي) ، ولكعب
بن
سعد
الغنوي في لسان العرب (حصي) ، ولكعب
بن
سعد
الغنوي أو لطرفة في
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
...) روى الترمذي (٤ / ١١٠) بسنده عن مصعب
بن
سعد
عن أبيه قال : لما كان يوم بدر جئت بسيف فقلت : يا رسول الله
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١٠
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
الله!! فكانت إجابة الرسول صلىاللهعليهوسلم على تساؤل أبى بكر : «لأنى ولدت فى قريش وربيت فى
بنى
سعد
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
الزمان مقامه كقولهم لا افعل ذلك معزى الفزر ولا اكلم زيدا القارظين ولا آتيك هبيرة
بن
سعد
التقدير لا
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
/٧٧١. ٢ ـ قال السيوطي : هذا من قصيدة لكعب
بن
سعد
وحكى عن القالي أنّه قال في أماليه : «بعض الناس يروي
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٧٠٤ صفحة منها:
(٣) : تعبدني نمر
بن
سعد
وقد أرى ونمر
بن
سعد
لي مطيع ومُهْطِع يقول : كان ذليلا لي فصار
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
(١) : تَعَبَّدَنِي نمر
بن
سعد
، وقد أرى ونمر
بن
سعد
لي مطيع ومهطع
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١١٨٩ صفحة منها:
مهطع : في عنقه تصويب وقيل : هو المسرع وقد أهطع في سيره واستهطع وقال : تعبّدني نمر
بن
سعد
وقد
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
(٢٥٩٩) ، وابن أبي الدنيا في «حسن الظن بالله» وقال الترمذي : إسناد هذا الحديث ضعيف ، لأنه عن رشدين
بن
سعد
38
39
40