Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بني+خا
نتائج البحث : بني+خا
عدد النتائج : ١٧٣٦
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٢٣٣٩ صفحة منها:
جدّث قبرا» بالجيم والثاء. وعن المفيد أنّه «خدّد»
بالخا
ء المعجمة والدالين. ومع هذه الاحتمالات لا تنهض
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
(٤). __________________ (١) في (ب) و (ج) : مخلص. كأنها كانت في (أ) مخلص ثم نقط اللام بنقطتين من أسفل بدليل وجود نقطة فوق
الخا
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
: جاء فلان بأخرة بفتح
الخا
ء ، وما عرفته إلّا بأخرة ، أي أخيرا. اه الصحاح مادة / أخر / (١ / ١٢
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٨٤٥ صفحة منها:
جدار إلا أن تكون مريضا» (١). الخمر
بالخا
ء المعجمة والميم المفتوحتين : ما واراك من شجر ونحوه. وأيضا
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
ب ٩ ح ٢ في رواية داود الصرمي. (٢) «الخزّ» بفتح
الخا
ء وتشديد الزاء ، فارسي معرّب ، حيوان من القواضم يشبه
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (١٢٥)). (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى) قرأ نافع وابن عامر بفتح
الخا
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
المجلس أحد إلا حاضره اللّه محاضرة» ويروى خاصره
بالخا
ء المعجمة. وهذا يرويه يوسف
بن
عبد اللّه وهو خطأ
الخلود في جهنّم
محمد عبد الخالق كاظم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
٣٩٥ ه ) : خلد :
الخا
ء واللام والدال أصل واحد يدل على الثبات والملازمة فيقال خلد : أقام ، وأخلد أيضاً
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
بالحركات الظاهرة على الباء
والخا
ء والميم نحو : «هذا أبه وأخه وحمها ، ورأيت أبه وأخه وحمها ، ومررت بأبه وأخه
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
(٢) ٢ ـ (جُنَّةً) أي : سترا (٣). ٤ ـ و (خُشُبٌ) جمع خشب بفتح
الخا
ء والشين ، وخشب جمع خشبة ، كما يقال : ثمرة وثمر
العددان الأوّل والثاني [ 125 ـ 126 ] السنة الثانية والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 125 و 126 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:
(حرف
الخا
ء) ٣٤ ـ الخلاصة في علم الكلام : لقطب الدين السبزواري (من أعلام أوائل القرن السادس
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٤٤١ صفحة منها:
أو ندور ، فالعلم (كخضّم)
بالخا
ء وتشديد الضاد المعجمتين علما لمكان وقال الجوهري : اسم لعنبر
بن
عمرو
بن
الاستغاثة
أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
باب
الخا
ء بوجوه مختلفة تارة بلفظ خير الناس قرني ثم الثاني ثم الثالث ثم يجئ قوم لا خير فيهم ، وقال رواه
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
، وسكون الياء المثناة من تحتها ، وآخره راء). وخضير (
بالخا
ء والضاد المعجمتين).
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
مرتبة على هذا النحو (١) : العين ، الحاء ، الهاء ،
الخا
ء ، الغين ، القاف ، الكاف ، الجيم ، الشين
38
39
40