Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الواحد لا يصدر\
نتائج البحث : الواحد لا يصدر\
عدد النتائج : ١٧٣٦
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:
الأخلاق الفاضلة ، وأنّه
لا
يجوز أن
يصدر
عنها عمل سيء ، ولا تلوث بطماعية أو خديعة ، فالذين يطلبون الكمال
ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها
الكسندر أداموف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٧٧٦ صفحة منها:
المهمات عادة شباب البدو على شکل عصابات تختلف في عدد أفرادها لکن
الواحدة
منها
لا
تقل بأية حال عن ثلاثة
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٢٠٧٠ صفحة منها:
يعمر وابن السّميفع : «
لا
نسقي» برفع النون (حَتَّى
يُصْدِرَ
الرِّعاءُ) وقرأ أبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٦٤٣ صفحة منها:
(١) (
لا
نَسْقِي حَتَّى
يُصْدِرَ
الرِّعاءُ). (٢٣) ينصرف الرّعاة.
ويصدر
قريب من
يصدر
، لأنّ الرعاة إذا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٢٧٩٣ صفحة منها:
وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ قالَ ما خَطْبُكُما قالَتا
لا
نَسْقِي حَتَّى
يُصْدِرَ
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٦٢٩ صفحة منها:
. قوله تعالى : (قالَتا
لا
نَسْقِي حَتَّى
يُصْدِرَ
الرِّعاءُ) (٢٣). يقرأ (
يصدر
) بفتح الياء وضمها. فمن
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٧٩٢ صفحة منها:
الموضع
يصدُر
صَدرا وصُدورا : رجع وانصرف. وأصدر إبله : سقاها وصرفها عن الماء ، قال تعالى : (قالَتا
لا
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٦٩٨ صفحة منها:
امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ قالَ ما خَطْبُكُما قالَتا
لا
نَسْقِي حَتَّى
يُصْدِرَ
الرِّعاءُ وَأَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ١٣٢٠ صفحة منها:
لا
نَسْقِي حَتَّى
يُصْدِرَ
الرِّعاءُ وَأَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ)(٢٣) (وَلَمَّا) الواو حرف عطف ولما
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٢٠٩٧ صفحة منها:
. وأما قبلها فعند أكثر أصحابنا وجمع من المعتزلة
لا
يمتنع أن
يصدر
عنهم كبيرة (أقول : أي عمدا كان أو سهوا
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ١٢٠٠ صفحة منها:
ما خَطْبُكُما) شأنكما تذودان (قالَتا
لا
نَسْقِي حَتَّى
يُصْدِرَ
الرِّعاءُ) جمع راع ، يصرفوا مواشيهم
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٥٢١ صفحة منها:
امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ قالَ ما خَطْبُكُما قالَتا
لا
نَسْقِي حَتَّى
يُصْدِرَ
الرِّعاءُ وَأَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٦٠٠ صفحة منها:
خَطْبُكُما؟ قالَتا :
لا
نَسْقِي حَتَّى
يُصْدِرَ
الرِّعاءُ ، وَأَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ». (٥) أثبتت كلمة : «هي
العدد الثالث [ 143 ] السنة السادسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 143 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
إجماع المسلمين بل الضرورة من الدين ـ بأنّه
لا
يليق بالفقيه التصدّي للردّ عليه بمثل ذلك(٢). ومن الأمثلة
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١٠٣٩ صفحة منها:
؟ (قالَتا
لا
نَسْقِي حَتَّى
يُصْدِرَ
الرِّعاءُ) ؛ أي : يكتفي من الماء. ومن قرأ : «
يصدر
» بضمّ الياء وكسر
38
39
40