Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المنتمی+عینا
نتائج البحث : المنتمی+عینا
عدد النتائج : ١٣٨١
الزهور المقتطفة من تاريخ مكّة المشرّفة
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عيناه
، فلما نوى كرامة البيت وأهله رجعت
عيناه
، فارتد بصيرا. وهذا الخبر فى الفاكهى (٢). وقيل : أصابه
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عيناً
جارية)؛ فإنّ (جارية) ترفع الاِبهام عن (
عيناً
) ، لكنّ إبهامها ليس مستقرّاً بحسب الوضع ، بل هو عارض
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الأفعم ، فإذا نظرت إلى الميّت قد سال لعابه ، وتقلّصت شفتاه ، واسودّ وجهه ، وازرقت
عيناه
: فاعلم أنّه شقيّ
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا (٢٥) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي
عَيْناً
فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
ولا إشكال ولا خلاف فيه. ولا فرق بين أن يكون المقرّ له حيّا أو ميّتا ، والمقرّ به
عينا
أو دينا أو حقا
تاريخ النّياحة على الإمام الشهيد الحسين بن علي عليهما السلام
السيد صالح الشهرستاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
حانت مني التفاتة فاذا
عينا
رسول الله تهرقان بالدموع ، فقلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما لك؟! قال
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
جنيّا (٧). قوله ـ تعالى ـ : (فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي
عَيْناً
) ؛ أي : طيبي نفسا. ونصب «
عينا
» على
من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
(عِينٌ) : جمع
عينا
ء ، أي : نجلاء ، واسعة العين. يقال : رجل أعين ، وامرأة
عينا
ء ، ورجال ونساء عين
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وَاجْعَلْ لِي مَقِيلاً آوى إِلَيْهِ مُطْمَئِنّاً وَمَثابَةً أَتَبَوَّؤُها وَأَقَرُّ
عَيْناً
، وَلا
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
(
عَيْناً
يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ) أي يشرب منها أولياء الله وخصّهم بكونهم عباده تشريفا لهم
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فالأول ، وهو المبوب له ينقسم إلى ساكن ومتحرك ويقع فاء
وعينا
ولاما. القسم الأول : الساكن ويأتي بعد ضم
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 105 من سورة آل النساء ـ آخر سورة المائدة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
ـ دليل على اتّخاذ الجاسوس ، وقد بعث رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ بسبسة
عينا
، أخرجه مسلم
الجامع بين روايات الطبري والنيسابوري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير والسيوطي
تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بن صرمة الأنصاري كان صائما ، فأتى أهله عند الإفطار ، فانطلقت امرأته تطلب شيئا ، وغلبته
عيناه
فنام
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ منذ البداية إلى آخر عهدالخلفاء الراشدين سنة 41 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ـ بمعنى قف ، قف ـ. وفي الحديث (٦) : «لو لا أنها عجلت لكانت
عينا
معينا». فقال لها جبريل عليهالسلام
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الجمعة ، فهي صلاة الجمعة ، وكلّ صلاة الجمعة واجبة
عينا
بالآية والأخبار ، فهي واجبة
عينا
. قلت : الكلّية
38
39
40